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Wednesday, February 25, 2009

Lo que no hacen en Mexico, lo hacen en USA, actuar con inteligencia!

Habrá atención a los deportados las 24 horas

Instalarán módulos de información en la garita de Tijuana; sólo se espera la aprobación del Instituto Nacional de Migración de México

* Eileen Truax |Source: Diario: La Opinion
* 2009-02-22


TIJUANA, México.— Evidentemente Elvira Arellano sabe bien lo que es ser deportada. Sin embargo, es consciente de que su caso fue diferente: cuando ella llegó a México tras ser detenida por agentes de inmigración después de pasar un año refugiada, la esperaban los medios de comunicación; en cambio, al migrante promedio no lo espera nadie.


Cada año Estados Unidos deporta a más de medio millón de mexicanos. Una vez que llegan a su tierra, los migrantes se enfrentan a su nueva realidad: la mayoría de veces sin dinero, sin un conocido, lejos de su lugar de origen y sólo con lo puesto, no saben a dónde ir ni por dónde empezar. En estas circunstancias, se vuelven víctimas fáciles de delincuentes, coyotes (traficantes de personas) e incluso narcotraficantes.

"La idea es que exista un centro de atención que funcione las 24 horas y que dé información a los migrantes en la puerta de la garita, justo cuando llegan al país", comentó Arellano, de visita en la Casa Refugio Elvira Arellano de Hermandad Mexicana Trasnacional, en Tijuana, donde se recibe a mujeres migrantes que han sido deportadas y no tienen dónde pasar la noche.

Arellano, en conjunto con Micaela Saucedo, directora de la Casa Refugio, plantearon al diputado Antonio Valladolid, representante de Tijuana en el Congreso federal, la necesidad de que exista un lugar donde permanentemente se haga sentir bienvenidos a los migrantes. Entonces tuvieron una idea: extender un programa ya existente, operado por la Cámara de Diputados, para recibir a sus paisanos.

"Nosotros contamos con el programa ‘Diputada Amiga, Diputado Amigo’", explicó Valladolid. Éste consiste en recibir personalmente, con folletos e información, a los migrantes que llegan a territorio mexicano durante las fechas decembrinas y Semana Santa, a fin de evitar que sean víctimas de abusos y extorsiones.

"Pensamos que este programa se puede extender para operar todo el año. Muchas veces los migrantes, sobre todo si llegan deportados, vienen desorientados, con una situación difícil de salud, deshidratados y no tienen en mente dónde van a trabajar o cómo van a lograr regresar a su lugar de origen", explicó Valladolid. "Esa información se les puede dar en el módulo".

El diputado añadió que el procedimiento es relativamente sencillo, ya que se cuenta con la infraestructura física y se convocará a voluntarios para que el servicio funcione de manera permanente.

Valladolid explicó que tan pronto el proyecto sea aprobado por el Instituto Nacional de Migración (INM), se hará un convenio con la Casa Refugio Elvira y otras organizaciones, y estimó que en dos semanas el módulo podría estar funcionando".

"Es importante ofrecer ayuda a quienes llegan inmediatamente, no esperar a que ellos la soliciten", dijo por su parte Arellano. "La deportación es una experiencia muy difícil, y se vuelve aún más si cuando llegas a tu país te hacen sentir como que no vales nada. Queremos que al menos la gente sepa que tiene opciones y que puede tomarse unos días para decidir qué es lo que va a hacer".







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EE.UU. arresta a 755 personas del cartel de Sinaloa


DROGAS

Fuente: La Opinion
* 2009-02-25
* | La Opinión

Washington, 25 feb.- El Fiscal General de EE.UU., Eric Holder, anunció hoy el arresto de 755 personas vinculadas al cartel mexicano de Sinaloa y la incautación de 23 toneladas de drogas, en una ambiciosa operación que duró 21 meses en todo el país.


Hoy mismo, las autoridades arrestaron a 52 personas en los estados de California, Minesota y Maryland, las últimas detenciones de esta investigación conocida como "Operación Xcellerator", en la que participaron varias agencias.


La fiscalía de Estados Unidos considera al cartel de Sinaloa como la mayor organización narcotraficante de México, y responsable de traficar a EE.UU. toneladas de drogas de distinto tipo, incluida cocaína y marihuana, mediante la utilización de células de distribución que se reparten por todo el país y Canadá.

También se sospecha, según el escrito de la fiscalía, de que el cartel de Sinaloa es responsable del lavado de millones de dólares procedentes del comercio de la droga.

Los detenidos en los últimos meses, entre los que se incluyen los de hoy, ha sido acusados de diversos cargos relacionados con el trafico ilegal de drogas, además, del lavado de dinero y posesión de armas sin licencia.

"Las organizaciones internacionales de tráfico de drogas suponen una seria y constante amenaza para la seguridad de nuestras comunidades", dijo en una rueda de prensa el fiscal Holder.


Con esta operación, las autoridades estadounidenses han arrestado hasta la fecha a 755 personas, se han incautado de 59,1 millones de dólares en dinero procedente del trafico de drogas, y han decomisado más de 12.000 kilos de cocaína, más de 7.300 kilos de marihuana, 540 kilos de metanfetaminas, 8 kilos de heroína, y unas 1,3 millones de pastillas de Éxtasis.


Además, se han incautado de 6,5 millones de dólares en otros activos, 149 vehículos, tres avionetas, tres barcos y 169 armas.


Para la directora en funciones de la DEA, Michele Leonhart, esta es la "mayor operación, y la más complicada, de las realizadas nunca contra el poderoso y peligroso cartel de Sinaloa".

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Video operacion excellerator:

Thursday, February 19, 2009

Un saludo a tod@s
Otra misión imposible, realizada gracias a tod@s aquell@s que creyeron
en la Caravana..
Hasta siempre, y si creen que vale la pena, re-envienlo a sus amig@s y redes.
El Coyote Alberto Ruz



SEGUNDO e ULTIMO COMUNICADO do FSM-2009


ALDEIA DE PAZ na UFRA: Território livre no FSM-Belem-2009



Por Coyote Alberto Ruz
Arte Fazenda Renascer
Vila de Apeú-Castanhals-PA
Desde um sitio na Amazônia.
Brasil
13/02/09


O dia 23 de Janeiro, todos os 200 moradores da Aldeia da Paz, aqui no
Centro Agroecológico Iara da Universidade Rural Amazônica, vestidos
com nossos melhores cores, nos reunimos em torno do fogo central, um
espaço sagrado preparado com muito cuidado e amor, pelos principais
guardiões dele: Ninguém Marcos e Verônica, com o apoio incondicional
do grupo de guerreir@s que assumiram esse compromisso.

Saímos da cozinha comunal em precessão, levando as brasas do fogo
familiar, mantido desde princípios de Janeiro pelos irmãozinhos Variña
e José de Chile, para ascender o novo fogo social-espiritual das
tribos, entre cantos e passos de danças ancestrais que retomamos hoje,
para criar nossa nova cultura, com vozes, melodias, coros e ritmos
provenientes de todos os cantos da Pachamama.

Com oferendas de chocolate, tabaco, rom, açúcar, farinha de milho,
copal, flores, nosso irmão Mark, neo-xama das tribos celtico-maias de
Inglaterra, invocou cada um dos 20 dias, forças, energias, naguales do
calendário quiche de Guatemala, acompanhado dos caracoles, tambores,
maracás, rezados e das pregarias de tod@s os presentes.

Os flashes das câmaras, tanto nossas como da imprensa, nacional e
internacional, cobria nossa historia, já que o fogo da Aldeia da Paz,
ascendido no dia 23, marcou o inicio espiritual do Fórum Social
Mundial, como já foi feito nos fóruns dos anos anteriores. Algumas
dessas fotos compareceram na capa dos jornais e revistas de Belem, em
destaque, como antecedentes do que adviria poços dias depois, o dia
27, com a apertura oficial do FSM.

A partir do dia 23, começaram a chegar mais e mais peregrinos a nossa
Aldeia. Os bairros surgiram ao longo das trilhas, equipes de trabalho
de voluntários não paravam de martelar, cravar, cortar, limpar,
capinar, construir, ao longo do dia inteiro, parando só para as rodas
das três refeições que asseguramos cada dia, graças às contribuições
diárias do pessoal ao "chapéu mágico" e algumas doações
institucionais, alem da sopa que o Ceasa nos oferecia cada noite na
janta. Cada roda, novos cantos e novas danças, avisos, demanda de
voluntários nos grupos de trabalho para participar nas tarefas
prioritárias, e informação das necessárias lesões diárias de educação
ambiental e comunitária, para aqueles que por primeira vez compareciam
numa experiência como esta.

Os chuveiros foram construídos, mais a água tardou vários dias em
chegar, conseguimos ter energia elétrica, no ônibus Mazorca da
Caravana, que voltou o Centro de Comunicações para toda Aldeia até que
uma equipe conseguiu recuperar um espaço abandonado do Centro
agroecológico Iara, destinado a piscicultura, e construir aí nossa
produtora cooperativa de audiovisuais, videoclipes, estudo de gravação
e centro de comunicações graças ao grande apoio que os irmãos
argentinos Celeste e Damian, de Redfugios, deram a nosso gênio Pedro
Jatobá e dias depois, chegou a turma de Olinda que instalou a "Radio
Inter-Galáctica Livre" na Aldeia, (FM 88.1) que funcionou as 24 horas
do dia ate o 1º de fevereiro com musica, entrevistas, anúncios,
informações relevantes a nossos diferentes trabalhos e ao que
acontecia no Fórum e no mundo nesses dias históricos.

Para alguns de nos, o FSM foi somente à escusa para a uma
vez mais tentar a experiência da construção, sustentação e
funcionamento de uma Aldeia Temporal da Paz, e oferecer esta vivencia
aos que chegassem, a visitassem e a deram a conhecer a traves dos
meios de comunicação e informação. Para outros, foi um espaço seguro
para curtir, tanto do que acontecia dia a dia na Aldeia, como das
muitas outras programações simultâneas no resto da UFRA, da UFPA e
dos outros fóruns e palcos onde mais de 2.500 atividades foram
realizadas nesses poucos dias.

E para outros, os "churunimas," uma base perfeita desde onde operar
para vender seus artesanatos, ter um refeitório gratuito para comer
três vezes ao dia sem contribuir no chapéu mágico, sem trabalhar, sem
responsabiliza-se pelo funcionamento da Aldeia. Dormindo no dia nas
redes, fumando maconha, tocando um tambor, esperando as rodas de
informações acontecer, sem participar, para correr a fila e pegar duas
vezes alimentos, e sair às noites para vender, beber cerveja e
continuar fumando. E mesmo, alguns deles, para se queixar da
quantidade de alimentos recebida, da variedade do cardápio, dos erros
e da falta de "organização," d@s "lideres" e da estrutura "rígida" que
não permitia beber álcool o consumo de drogas, alimentos animais, nem
introduzir produtos transgénicos no acampamento. Os chupa-sangues de
sempre.

Em quanto ao Coyote, somente sai da Aldeia quatro vezes nos vinte dias
que permaneçamos no seu território de apenas três hectares que nos foi
emprestado pelo grupo IARA formado pelos agro-ecologistas da UFRA. A
primeira foi o dia 27 Janeiro, junto com arredor de trezentas
cinqüenta pessoas, para participar na passeata de apertura do FSM
pelas ruas de Belem, junto aos representantes dos movimentos sociais,
etnias, jovens e indivíduos do mundo inteiro. As chifras oficiais e da
imprensa dessa inédita marcha-político-carnavalesca, foi de cem mil
participantes, todos fomos banhados pelas torrenciais chuvas
amazônicas, uma verdadeira cachoeira caindo do céu para batizar-nos
todos e todas, e finalmente fomos alegrados com um lindo arcoiris
iluminando a cidade no momento que as águas pararam no meio da grande
e colorida caminhada.

Nossa tribo de guerreiros e guerreiras da paz, entoando juntos:
"Forças da Paz, cresçam sempre mais e mais, que reine a paz e acabem
as fronteiras, nos somos um..." e "Amor, amor, amor, a mensagem e o
amor, ama teu próximo como a te mesmo, ele é amor..." foi
significativamente à tribo com maior diversidade étnica, já que na
Aldeia tínhamos pessoas de trinta nacionalidades e diversas nações sem
estado, especialmente dos povos hispânicos: bascos, catalãs, canários,
malaguenhos, etc.

A alegria, a beleza de nosso povo, o colorido de nossas bandeiras, a
variedade de nossas vestimentas e de nossas peles foi também o foco
das câmaras de vídeo, da imprensa nacional e internacional, e dos
milhares de participantes que ficaram atraídos pela energia
desorbitante, pelas mensagens, e pela diferença de muitas das outras
turmas que focaram seus mensagens mais na protesta, as reivindicações,
as denuncias, quando os aldeianos falávamos só de paz e amor, como
nos "anos sessentas".

Um dos jornais de Belem lembrou uma canção de Caetano Veloso dos anos
80 que dizia: "apaches, punks, existencialistas, hippies, hippies de
todos os tempos, uni-vos" um chamado que 20 anos depois foi atendido
nessa tarde inesquecível, nessa marcha e cerimônia de unificação que
durou até a noite, na praça da Republica, sitio onde nos, os moradores
da Aldeia fizemos uma roda sentados na rua, e concluímos nossa
caminhada com um ritual ecumênico com a presença e as palavras e
cantos de dirigentes espirituais de vários continentes.

Com cem mil pessoas procurando voltar a seus alojamentos, delas mais
de 15.000 jovens ao Acampamento da Juventude no campus da UFRA, foi
para nossa tribo praticamente impossível pegar ônibus nessa hora,
então decidimos, depois de ter caminhado das três da tarde as nove da
noite, de voltar a nossa Aldeia a pé, atravessando um dos bairros que
os moradores de Belem consideram o "mais perigoso da cidade." Alguns
destes companheiros locais nos aconselharam de não tentá-lo, mais nos,
responsáveis da articulação e segurança da Aldeia, achamos que era uma
ótima idéia, e com nossas bandeiras coloridas ao frente retomamos a
estrada e tivemos uma maravilhosa experiência e linda acolhida da
parte dos moradores do bairro que nos enviavam beijos e nos davam as
boas noites e a bem-vinda a sua cidade.

A segunda vez que sai da UFRA, foi na tarde do dia 29, data ficada
para o encontro dos cinco presidentes participantes no Fórum: Lula do
Brasil, Hugo Chávez da Venezuela, Rafael Correa do Equador, Evo
Morales da Bolívia e Fernando Lugo do Paraguai. A hora marcada para as
apresentações seria as sete da noite, mais desde a uma da tarde,
diante as portas de ingresso do gigantesco hangar onde aconteceria o
histórico encontro tinha uma fila de centeias, milhares de pessoas
aguardando.

Verônica e eu chegamos ao sitio perto das seis, e depois de uma espera
de menos de meia hora, conseguimos entrar com nossas identificações de
equipe de APOIO do Acampamento da Juventude, uma carta que foi
entregue exclusivamente, depois de vários dias de árduas negociações
com a turma do Comitê Organizador, aos voluntários que participamos na
construção da Aldeia da Paz.

De essa maneira logramos testemunhar pessoalmente os discursos desses
cinco presidentes, que nessa noite histórica afirmaram que suas
eleições e cargos eram o resultado, tanto da mobilização dos
movimentos sociais de seus paises como da mobilização da sociedade
civil planetária organizada, presente nesse momento no Fórum Social
Mundial de Belem do Pará, como também nos Fóruns dos anos anteriores.

A presença de um sindicalista brasileiro, um ex-sacerdote paraguaio
membro do movimento da Teologia da Libertação, um índio cocalero dos
Andes, um militar socialista venezuelano, discípulo de Fidel Castro
Ruz, procurando construir uma América bolívariana, e de um carismático
economista equatoriano puxando o novo "socialismo mágico do século
XXI," todos eles presidentes eleitos democraticamente nos seus paises,
a maior parte nesta primeira década, são sem duvida indicadores de um
giro importante na historia Latino-americana.


Fico atrás a década das ditaduras e das juntas militares dos anos 60s
até os 80´s, os governos neoliberais, transnacionais e globalistas dos
90´s, e estamos agora na primeira década do século e do Milênio, o
tempo dos governos populares, liberais e neo-socialistas, desde Centro
América até a Patagônia, e agora, com a eleição de Obama Baraka e sua
pose e primeiros passos na Casa Branca de Washington, que tive lugar
no dia 20 Janeiro, no momento que estávamos construindo a Aldeia da
Paz, pela primeira vez com um chefe de estado afrodescendente na
capital do Império.

Algo significativo esta acontecendo no mundo, e mesmo si as mudanças
não são tão radicais como muitos de nos sonhamos, não podemos perder a
perspectiva e ficar cegos ante essa mudança fundamental, que nos
permite agora, nesta década, nos reunirem em paz, milhares de
ativistas, altermundistas, globalofóbicos, provenientes de mais de 150
paises, nos, os construtores de "um outro mundo possível," não só com
o apoio dos governos locais e federais, mais com a presença dos
máximos dirigentes de varias nações sudamericanas irmãs.

Sim, sem duvida que um novo tecido se esta tecendo nas Américas, e a
prova de que esse tecido tem cada dia mis força é que precisamente, no
outro lado do mundo, estava acontecendo nesses mesmos dias, do 28 ao
dia 1º, o Fórum Econômico Mundial de Davos, e assim como em Belem todo
era festa, alegria, juventude, otimismo, unificação, celebração da
união dos movimentos sociais do planeta inteiro, em Davos, Suíça, todo
era fala de crise, de valores, de ética, de mercados, num clima de
grande pessimismo e de mostras evidentes e explicitas do Sistema
Global da incapacidade de sair do colapso provocado por esse mesmo
sistema econômico hegemônico que impera no planeta. Só agora, tarde de
mais, se escutaram e expressaram os gritos e lamentos dos dirigentes e
banqueiros dos paises ricos, por não ter escutado as múltiplas
advertências, e ter mantido e sustenido a todo custo, os dogmas do
capitalismo selvagem.

Com a crença de que seria possível tentar de continuar crescendo de
"forma insustentável" pensando que "todo ficaria sempre igual..", nas
palavras do economista Klaus Schwab, considerado um dos padres do
neoliberalismo, pioneiro da globalização e o criador do Fórum
Econômico de Davos. Sua chamada neste encontro foi que "sendo todos
responsáveis pela crise, agora à comunidade financeira internacional
teria que se responsabiliza também para encontrar uma solução para
sair dela..."

Em Suíça se reuniram os ministros de finanças e presidentes dos bancos
centrais de mais de 40 paises, procurando soluções para "salvar o
capitalismo" com "novas regras onde não só sejam favorecidos os mais
prósperos.." E, significativamente, somente dois presidentes
latino-americanos estiveram ai presentes: Felipe Calderón do México, e
Álvaro Uribe da Colômbia, os últimos representantes dos partidos
conservadores, neoliberais no continente, associados estreitamente às
políticas econômicas e militares do, agora ex-presidente George Bush.

Em Belem nos reunimos mais de 135.000 pessoas de 142 paises: índios,
quilombolos, gays, punks, neo-hippies, ativistas, militantes, lideres
de opinião, artistas, membros da imprensa alternativa, representantes
de milhares de organizações do planeta, com uma programação oficial de
2.500 atividades prepositivas e 2.300 mais autogestionadas, para
tentar de juntar nossas vocês, nossas propostas, nossos projetos de
vida, e no caso de nos, os moradores da Aldeia da Paz, para criar um
espaço onde muitas dessas propostas pudessem ser vivenciadas.

Onde não tivéssemos que falar tanto mais conseguíssemos manifestar que
esse "outro mundo", não só e possível, não só é necessário como falou
Hugo Chavez no seu discurso, mais onde esse mundo não fosse mais um
mundo ideal, senão um mundo real, com todos os desafios que isso
implica.

Pequeno, rústico, humilde, construído em um 90 % com matérias
recicladas o pegados no lixo, com escasso apoio institucional,
construído por nos mesmos em grupos de trabalho voluntário, oferecendo
os serviços da Aldeia, não só para seus moradores, mais também para
todos os milhares de visitantes que passaram nesses dias pela Aldeia.

Nos dia pico do Fórum, de acordo a nosso censo de cada manha, éramos
perto de 800 pessoas, acampando na lama, em 500 barracas, organizados
em bairros, com nossa própria equipe de segurança e recepção, com os
grupos de limpeza e manutenção das trilhas e dos banheiros secos, da
composta e da reciclagem, os terapeutas e sanadores ao cargo da saúde
integral de nosso povo, nossa própria programação artístico-cultural,
produtora independente, radio comunitária, nossas oficinas praticas de
permacultura, saúde, espiritualidade feminina, fogueira central e
espiritualidade ecumênica, desenho de ecovilas, as abelhinhas mães e
tias, cuidando de nosso espaço de crianças e a preparação de nossas
três refeições vegetarianas gratuitas cada dia.

A terceira ocasião que sai da Aldeia, foi numa luxuosa ambulância do
corpo dos bombeiros, para fazer uma serie de tomas de raios X de meus
pulmões e uma mostra de minha sangue numa unidade móbile de saúde,
dentro da mesma UFRA, porque com 15 dias morando na lama, pegando
chuva dia e noite, ficando acordado das 6:30 am ate as 2:00 da
madrugada, correndo de um sitio ao outro, acabei empiorando uma
sinusite crônica que arrasto asse três anos, e que dadas às condições
em que me encontrava, me obrigou a parar um dia em cama, e a pegar
antibióticos pela seguinte semana.

Sim, uma noite sai também um par de horas com meu velho compadre
Tullio Marques, de BH, para dar uma olhada nos outros acampamentos da
juventude dentro da UFRA. Atravessamos uma confusão danada de milhares
de pessoas, de centeias de postos de venda de comida, cerveja,
cachaça, artesanatos amazônicos e de todas as Américas, camisetas,
pôsteres, cartazes com fotos e frases de todos os heróis
revolucionários do continente, bandeiras, CD´s, DVD´s, maconha,
refrigerantes, caminhando entre montanhas de lixo, barulho de dúzias
de equipamentos de som, no meio de numa nove de fumaça alucinante.

Saindo de lá, seguindo uma massa de pessoas que se encaminhava na
mesma direção, acabamos ficando parados diante um gigantesco palco,
onde uma banda de rock pesado se estava apresentando, acompanhados por
um fundo psicodélico de luzes e um milhão de decibéis, ante uma turma
que bebia e fumava em grupos, em tanto que alguns deles dançavam, a
maior parte sozinhos. O ritmo hipnótico e a tecnologia de ponta
conseguiam que todos ficáramos atrapalhados como moscas ante seu
espetáculo. Ai consegui apenas ficar 15 minutos, e voltei de novo para
a Aldeia. Já tinha suficiente como experiência, para saber o que era o
resto do Acampamento da Juventude.

Foi por isso que não fiquei estranhado quando Eduardo, da segurança
nacional, responsável da seguridade de todo o Acampamento
Intercontinental da Juventude, chefe dos 250 bombeiros , os membros
da segurança da mesma UFRA, o pessoal das imprensas locais como Josué
Costa do O Liberal, e outros da imprensa nacional e internacional,
durante e ao final do Fórum falaram para nos: "A Aldeia da Paz foi à
menina de nossos olhos...Foi o acampamento mais limpo, organizado, com
a maior e melhor energia de todo o encontro...Ficamos muito
agradecidos pelo trabalho, e com muita saudade de todos vocês...Voltem
sempre...."

Nas capas dos dois principais jornais de Belem, "Diário do Para" e "O
Liberal", os dias 20, 24, 25, 27 janeiro e o 01 fevereiro,
compareceram em destaque as fotografias a cores das crianças da
Caravana, de nosso acampamento e de nossos ônibus, e fotos da fogueira
central no dia da apertura cerimonial da Aldeia, alem de varias
matérias e entrevistas feitas a vários membros da Aldeia e da
Caravana.

Um vídeo-clip de 2¨ editado na nossa Cooperativa de Comunicações da
Aldeia, foi solicitado e incluído num documentário da TV Brasil sobre
o FSM, que rolou a nível nacional, e enumerais entrevistas e gravações
foram feitas sobre a vida em nossa eco-comunidade tribal alternativa,
no meio da mata amazônica e do FSM, para dúzias de jornalistas,
documentaristas, profissionais, amadores, visitantes, do Brasil e de
outros paises do mundo.

A intenção de que a Aldeia fosse uma janela aberta para mostrar o que
somos, o que estamos já construindo, no só no marco do FSM mais em
nossas varias biorregiões, foi amplamente comprido. Ao nível interno
com os participantes, muitos dos quais participavam numa experiência
similar pela primeira vez em suas vidas, para os visitantes de Belem e
do mundo , para os representantes dos diversos movimentos sociais que
passaram pela Aldeia, para os meios de comunicação, organizadores e
membros da UFRA , e finalmente para o mesmo Comitê Internacional do
FSM, que reconheceu oficialmente a Aldeia da Paz como um dos
movimentos sociais que faraó parte do comitê organizador dos próximos
Fórums.

E mais importante a nossos mesmos olhos, nos que fizemos parte deste
sonho desde muitos anos atrás, quando iniciamos a levantar Aldeias da
Paz, primeiro em México, e depois com a Caravana Arcoiris, em Centro
América, e em vários paises do sul do continente. Como não lembrar
agora da primeira Aldeia de Paz Sudamericana, em Santa Elena,
Medellín, Colômbia, no meio de um pais em guerra civil desde os anos
1950´s.

E mais tarde uma outra Aldeia numa comunidade indígena Pemón, na
Grande Savana venezuelana, e outra na região de Titiribi, também na
Colômbia, a poços kms de um acampamento dos paramilitares mais
perigosos do pais.

E a Aldeia da Paz para mulheres lideres em Equador, onde nasceu um
belíssimo romance que continua ate agora entre o Coyote Alberto e uma
aguerrida mulher descendente dos povos cañares, hoje convertida em
sacerdotisa das Deusas, espiritualizando a política no Programa
Cultura Viva do Ministério da Cultura brasileiro, e politizando a
espiritualidade nas suas palestras e rodas , nos Círculos de Mulheres
no Tipi da Lua e do Sol, onde quer que a Caravana se estabelece por
um tempo: Verônica Sacta.

Depois foi o tempo da Grande Aldeia da Paz no Valle Sagrado do
Urubamba, ao pe dos Andes, na entrada do caminho do coração dos incas
a Machu Picchu, o histórico "Llamado del Condor," nosso mais ambicioso
sonho, materializado nesse ano do 2003 em Peru. Seguido de das
montagens de Aldeias, um deles também muito ousado, no coração de uma
das maiores capitais do Sul, Santiago de Chile, no mágico Apu
Wechuraba o Cerro Blanco com nosso irmão Patara e as tribos do
Arcoiris desse pais, e outro no jardim botânico de Viña del Mar, uma
Aldeia focada para sanadores, curandeiros, xamas, mais com todos os
outros elementos próprios de um assentamento o mais ecologicamente
sustentável possível.

De Chile, nosso peregrinagem sagrado nos levou até a tam esperada e
prometida Terra do Fogo, na Patagônia, deixando rodas e sementes de
paz por varias cidades argentinas como Mendoza, El Bolsón, Córdoba e
Ushuaia, passando por Uruguai, para dirigi-nos as terras mágicas da
Chapada dos Veadeiros, o sitio escolhido pelos nossos parceiros da
Caravana Omganeshbus, para levantar e montar a Aldeia de Paz do
"Chamado do Beija Flor" em 2005. Outro grande desafio, que abriu as
portas para que neste ano, conseguíssemos unificar as tribos das
anteriores Aldeias da Paz dos Fóruns Sociais Mundiais de Porto Alegre
e Caracas com a tribo internacional da Caravana Arcoiris.

No ano passado, graças a nossa longa estância em Recife, e ao contato
com os Pontos de Cultura da região, não só levantamos uma Aldeia da
Paz em Olinda, mais também contribuímos a fortalecer um novel processo
de ecovila o Centro Ecopedagógico, Bicho do Mato. Este espaço
alternativo, único no Nordeste, agora continuara sendo um projeto de
Aldeia da Paz permanente, e ficamos honrados de saber que suas
primeiras sementes foram plantadas pela Caravana, em agradecimento e
como contrapartida pela acolhida que seus fundadores, Thomas Enlazador
e Khalyne, junto com o avo Maria das Graças e os novos guerreiros Inti
Kaire e Amam Terra nos ofereceram. A visão de unificar nossas forças
para construir a Aldeia da Paz no FSM neste ano, surgiu precisamente
numa conversa na base do Bicho do Mato, quando Thomas, Edu e eu,
Coyote, compartilhamos nossas idéias e avaliamos as possibilidades de
realizar este sonho. Parecia impossível, dadas as circunstancias nesse
momento. Hoje, é uma pagina mais de nossa surreal e mágica historia.

A quarta vez que sai da Aldeia foi no 6 fevereiro, depois dos quatro
dias que tomo para nos da Caravana levantar o acampamento, em verdade,
a grande infra-estrutura com a qual nos contribuímos para seu
funcionamento. Somente a lona de circo tomou dos dias para ser
desmontada, já que as chuvas não permitiam que ela se secasse para
poder ser dobrada e guardada no camião de produção.A estação de lavado
de pratos e panelas, os muitos baralhes onde tentamos secar as roupas,
e nunca conseguimos pelas chuvas constantes. Também tomou um grande
tempo organizar nossas ferramentas, que nos primeiros dias da Aldeia
eram as únicas existentes, e procurar as rádios de comunicação que
foram indispensáveis para a segurança do acampamento e pela recepção
de visitantes, inscrição de moradores, recebimento da imprensa e
articulação com os órgãos de saúde, segurança e organização do
Acampamento da Juventude e da UFRA.

Depois foi o turno da limpeza das nossas barracas e dos espaços
comuns, banheiro seco, chuveiros, pias de água, trilhas, fogueira
central, tipi do templo das deusas, refeitório, já que praticamente
nos últimos três dias não ficou mais ninguém no espaço do centro
agroecológico Iara, alem de uma pequena bagunceira, alcoolizada turma
de pessoas provenientes dos outros acampamentos, que se negavam a sair
da UFRA e ocuparam alguns dos espaços da Aldeia ate serem obrigados a
abandonar o campus pelo serviço de segurança da Universidade.

Antes de sair, fizemos uma ultima repassada em todo o acampamento,
para pegar as lonas pretas de plástico, roupa abandonada, pratos e
outros objetos que foram distribuídos entre varias pessoas do bairro
que solicitaram elas para suas famílias, e o resto do material
utilizável, alimentos, panelas, ferramentas, etc, foi enviado para o
grupo semente que inicio a montagem do acampamento da Rainbow Family
brasileira, no município de Colares, a duas horas de Belem.

A Caravana, uma vez que nossos scouts voltaram a nossa base com
reportes de vários possíveis sítios para nos deslocar depois do Fórum,
se preparou para sair para o município de Castanhal, a um paraíso
amazônico perto do bairro de Apeú, onde a sua proprietária, Izer
Campos, mostrou interes em alojarmos por um tempo, em troca ao apoio a
seu centro "Arte Fazenda" e algumas atividades para a comunidade
vizinha, especialmente agora, em vésperas do Carnaval Paraense.

O dia 6 de fevereiro, véspera do aniversario do meu filho Odín,
abandonamos a UFRA e Belem, com 27 pessoas de 10 paises diferentes, a
maior parte ex-caravaneiros e amigos queridos que nos acompanharam
neste capitulo importantíssimo de nossa lenda viva, e que estão aqui
agora com nos, desfrutando um merecidissimo descanso num dos mais
maravilhoso sítios onde a Caravana tem se assentado temporalmente em
todos estes anos. Aqui estamos agora, carregando as nossas pilas, nos
recuperando das ultimas semanas de grande stress, trabalho e
dificuldades para sair de Recife, a dura semana de viagem para
percorrer os 2.100 kms entre Recife e Belem, e as três semanas de
enorme trabalho, emoções, encontros, atividades, programações,
construção, sustentação e desmantelamento na lama e baixo a chuva, da
nossa Aldeia e no Fórum, sem praticamente nenhum só dia de sol o de
descanso.

O dia 7, já instalados nesta mágica e inesperada base, com um lago, um
rio e uma cachoeira dentro da propriedade de 70 hectares, pegando
banhos de sol e de água doce e mineral, no meio desta linda mata
amazônica, todos baixo teto, incluso alguns de nos em quartos com
camas e banheiros próprios, espaços de dança, de meditação, de
oficinas e grande cozinha de lenha, recebei a mensagem de México que
no mesmo dia de seu aniversario, Odín e Saidi tinham recebido na nossa
casa de Huehuecóyotl, a mais nova e recente dos membros da grande
tribo dos Ruz, uma menina, minha segunda neta, e a novidade que todo
tinha acontecido da melhor maneira e todos estavam felizes de sua
chegada.

Desta maneira, vou concluir este segundo e ultimo comunicado sobre o
FSM e da nossa participação nele, enviando a tod@s aqueles
que, respondendo a nosso Chamado da Floresta Amazônica, nos apoiaram,
materialmente com doações para concertar nossos veículos e para o
combustível que precisamos pelo viajem, um agradecimento enorme por
acreditar em nos, e nos apoiar a realizar este sonho, a demonstrar que
é tempo de acordar, e não deixar para amanha a construção de "OUTRO
MUNDO POSSIVEL."

A aqueles que nos enviaram suas benzas, boas vibrações, energia,
positividade, ahos!, palavras o pensamentos de apoio e encorajem,
igualmente agradecidos pela força invisível, a proteção que sempre
precisamos para realizarem qualquer objetivo. Sem isso, nosso
peregrinarem teria sido muito mais difícil e os desafios maiores.

E para aqueles que nem responderam ao Chamado, não nos apoiaram nem
material, nem espiritualmente, alguns mesmo criticando nossa decisão
de participar no Fórum, profetizando desgraças, dificuldades
in-surmontaveis, agradecidos também, já que os desafios que são
sobre-passados pela força da ação positiva, acabam fortalecendo a
vontade, a intenção, sempre quando os objetivos são superiores e não
provierem do ego e da procura da importância o ganho pessoal.

Uma outra missão que alguns meses atrás parecia impossível, agora já
faz parte da historia, nossa historia, a historia da Caravana, a
historia dos movimentos sociais e espirituais, a historia
contemporânea da humanidade. Agradecemos ao Grande Mistério a
oportunidade de poder contribuir a deixar algo melhor para os que vem
depois de nos. Eu, particularmente, para meus filhos, filhas, netos e
netas, para todos os que viajaram a Belem provenientes dos quatro
cantos do mundo para nos acompanhar e estar presentes neste capitulo
importante de nossas vidas!

E para os que nos perguntam todo o tempo do próximo capitulo da
Caravana, somente podemos sinceramente respondê-los: O QUE O GRANDE
MISTERIO NOS INDIQUE AGORA!!, já que nos, todavia não sabemos.

E finalmente meãs amigas e irmãos, para todos @s interessad@s no
futuro do Fórum, na ultima reunião do Comitê Internacional do FSM, foi
decidido que a seguinte edição do encontro terá lugar no ano 2011, e
foram pré-selecionados dois possíveis lugares para assegurar sua sede:
Um pais africano, a ser todavia definido, e os Estados Unidos, si as
políticas exteriores de Obama Baraka favorecem um clima favorável para
um evento de essa magnitude. E sobre todo, si a "guerra contra o
terrorismo" inventada por Bush chega a termino, e uma nova legislação
abre as portas para os milhares de altermundistas poder entrar no pais
sem todos os atuais problemas que quase impossibilitam obtiver um
visto para a maioria dos jovens politizados do mundo.

Enviamos muita luz, força, visão, persistência, alegria, a tod@s
vocês, onde quer que se encontrem. Sempre para sempre, El Coyote
Alberto Ruz.



AHO!, ARIGATO ! JAYAYA! AHA!
O´MTA KUOYASIM !!!

DEDICADO:
Aos Caravaneiros de coração, velhos e recentes, que estiveram e estão
aqui, nas boas e nas piores:


Alberto Ruz Buenfil- Coyote
Bruno Marcelino
Karol Mora Sacta
Lidiane da Sà e Nathan
Luzia Roberto, Dieguinho e Abayomi
Nelson da Costa Pedro
Rafa Gentileza Barretos
Sofia Mora Sacta
Verônica Sacta Campòs



A nossos generosos apoiadores econômicos:

Becca Massey and Morgaine Avalon de US
Congreso biorregional KAW-US
Domitila de Recife
Giancarlo de Italia
Heidi Junkersfeld de US
Jean Hudon de Canadá
Joyce and Gen Marshal de US
Leonor Fuguet de Venezuela
Liora Adler de Gaia University
Marisa de Lille de México
Mark Elmy de Inglaterra
Mike Carr de Canadá
Odin Ruz de Huehuecoyotl
Pellé e o Ponto de Cultura Trilhas do Teatro- Teresinha
Rosali de Aracajú
Solon Durán de Venezuela
Stefano Mari de Italia
Suga-San de Japón
Thadeus Haas, de US
Theo Gandolfi de Suiza



Agradecimentos especiais a nossas queridas parceiras e parceiros da:

Fundação Terra Mirim: Alba Maria e Khalina

E do Centro Ecopedagógico Bicho do Mato: Thomas Enlazador, Kalinne,
Maria das Graças, Inti e Amam.


A nossos caros amig@s e ex-caravaner@s que chegaram a Belem a
construir e compartilhar suas experiências na Aldeia com nos:


Alberto "Ardilla" do Rainbow Internacional
Alexander Chavez de Venezuela
Anita Balado de Argentina
Ayana Dardaine de Trinidad Tobago
Celeste e Damian de Redfugios-Latinoamérica
Chelah do Beija Flor
Estrella Herrera Rossiter de la Caravana
Fátima Soares de Recife
Gema y Maria de Hispania
Genevieve Gallerand de Quebec
Gwen Peterdi de USA
Heather Finnstra de Canadá
Heidi Junkersfeld de USA
Heriberto Frias de Puerto Rico
Irene Smith de Aracajú
Jessica Rossiter de Aracajú
Ka Ribas de Belo Horizonte
Kalinne, Inti e Amam de Bicho do Mato
Leonor Fuguet de Venezuela
Leão e Peter, pioneiros do ENCA
Luiz Vieira "EL Colorado" de São Paulo
Maria Pereira de Rio de Janeiro
Mariana Motta de Belo Horizonte
Mark Elmy de Inglaterra
Martha de Bahia
Mikel do País Vasco
Ninguém Marcos de Pelotas
Pablo Bedmar de todas partes
Paola Londoño y Jaime, de Colombia
Pedro Jatobá de ITeia
Roderick de Venezuela
Solon Duran de Maracaibo, Venezuela
Sol, de Viver de Luz
Thadeus Haas de USA
Thomas Enlazador de Bicho do Mato
Tiago Jatobá e Cris de Recife
Tullio Marques de Belo Horizonte
Variña e José de Chile
Vinicius Morais de Belo Horizonte
Yoya de Venezuela
Zoeli e Emanuel de Puerto Rico



E a tod@s os guerreir@s e amazonas e demais voluntários que
contribuíram substancialmente a construção e sustentação da nossa
Aldeia:

Alexandre, Plebeus, Paula, Karina, Drica e Bruno, Derek, Rowina,
Mowgli, Nara, Luciano, Luis Felipe, Natalia, Felipe, Mayana,
Yasminsol, Andrei, Serguinho, Kariri, Sandrinha, Pablo y la Família da
Luz colombiana, Gigi, Lugie, Mauro e @s pizzaoiol@s, Semente do
Rainbow, Xaba, Roberto, Lautaro, Maia, Letícia, Rafael, Zecca e o
pessoal do Iara, Nilton, Zhema e o pessoal do Pontao de Cultura
Argonautas Ambientalistas de Amazônia, Nelsinho, Medusa e Felipe,
Suzie, Laura, Adriana, Sylvain e Julie, Claudia Luz, Juliana,
Wanderley, o pessoal do Ponto de Cultura Pão e Lata e dos
Permacultores Nômades e do Instituto Anima, e tant@s outr@s que não
consigo lembrar os nomes, mais ficam em nosso coração para sempre.


Paginas com imagens da Aldeia da Paz


www.iteia.org.br/aldeiadapaz
www.caravanaarcoiris.blogspot.com
http://www.aldeiadapaz.net/nsite/modules/news/article.php?storyid=21
http://www.wsftv.net/test
Temporary foreign workers first to suffer layoffs

The Canadian Press. Sun. Feb. 8 2009


CALGARY — Since the economy began unravelling last fall, Thomas has been
getting fewer shifts at the manufacturing company where he works. The
plant was shut down all of last week, and now Thomas and some of his
co-workers are worried they may soon have no job at all.


“We used to send money back home to our families and now we don’t even
have money to support ourselves here,” he said in Spanish through a
translator. He did not want his last name used because he is worried about
getting into trouble with his employer. Alberta businesses once struggled
with an acute labour shortage, with companies scrambling to find both
skilled and unskilled workers. Many of those firms started recruiting from
overseas in order to fill the gap.

In 2007, there were 37,527 temporary foreign workers in Alberta, according
to the most recent government data.

Now with the energy boom rapidly going bust, there is simply no longer a
need for all of that extra manpower. The temporary foreign workers are
usually the first to go, in order to ensure Canadian jobs are protected.

“The sky has started to fall on all construction workers in Alberta, but
it’s fallen first and fastest on the temporary foreign workers. There’s no
doubt,” said Gil McGowan, president of the Alberta Federation of Labour.

If a company wants to hire workers from abroad, it must apply for what’s
called a labour market opinion to Human Resources and Skills Development
Canada.

The government must decide, among other things, whether the employer has
done enough to hire workers from within Canada and whether there is, in
fact, a labour shortage.

If the company is given the go-ahead, the prospective employee can then
apply for a work permit, which lasts two or three years, to Citizenship
and Immigration Canada.

If temporary workers are laid off before their work permit comes to an
end, their options are limited.

Some can find another employer that has permission to hire foreign workers
and apply for a whole new work permit, but that process can take up to
three or four months.

“It’s not like Canadians where they lose their job today, if an employer
wants to hire them they can get it started tomorrow,” said Ramazan
Nassery, who helps newcomers at the YMCA in Fort McMurray, Alta., which
saw an influx of foreign workers at the height of the oilsands boom.

“These people cannot survive in the city of Fort McMurray because the rent
for one bedroom is $1,000 to $1,200.”

The Centre for Newcomers in Calgary has been hearing from a lot of anxious
temporary foreign workers since the Alberta economy started to go
downhill, said Renato Abanto, who co-ordinates the centre’s temporary
foreign worker settlement program.

“They don’t have a source of income. They cannot pay the rent. They don’t
have food, so sometimes what we do is we refer them to the food bank or
some housing agencies,” Abanto said.

Wendy Fehr, communications co-ordinator of Immigration Services Calgary,
said about a quarter of the people her centre deals with have been laid
off.

“Sometimes family at home are sending money here, which is completely
defeating the purpose of them being here,” she said. “It’s a very sad
situation for a lot of people.”

Some workers are simply cutting their losses and going back home.

Under the temporary foreign worker program, employers are required to pay
the plane fare home for unskilled labourers who have been let go.

But for the skilled engineers, designers and other professions, who often
have more options, it’s more of a grey area, said Evelyn Ackah, a business
immigration lawyer for Fraser Milner Casgrain.

“Their employer has no obligation to send them back home. Usually
employers will figure out a way to make it up to them, because they’ve
given up other things, they’ve moved countries,” she said.

“There’s a balance where I feel that employers have to be ethical around
how they treat their foreign workers, so that we don’t get a bad
reputation in the international marketplace.”

Nelson Molina came from Venezuela, major oil exporting country, with his
family two years ago on a three-year temporary permit. The long-time
engineer with heavy oil experience bought a house with the intention of
making Calgary his permanent home.

Molina was laid off from his job at Jacobs and Company Ltd. about a month
and a half ago, and said he has been trying to keep a positive attitude
about his prospects.

“When this situation occurs, I know that this is the action for the
company. They have to lay off the people because they can’t have people
working without contracts,” he said.

Molina has applied to stay in Canada as a permanent resident and is
waiting to hear back. There is a possibility he may be able to find work
in Houston, Saudi Arabia or elsewhere, but Calgary is his first choice.

“The other options are outside the country, but of course I prefer to stay
here because my family’s here and I prefer to stay with them.”

Molina qualifies for employment insurance because he has been working
steadily for two years. But many temporary foreign workers in
lesser-skilled jobs have no worked enough hours to be eligible.

“The way EI is set out, in most cases temporary foreign workers don’t
qualify for it, but they still pay into it,” said Fehr, with Immigration
Services Calgary.

“If they could access those more easily, than I think that would be
something that would really help alleviate the situation.”

The Centre for Newcomers’ Abanto said he would like to see the government
make the work permits more flexible, so that TFWs do not have to apply for
a whole new one if they lose their job.

“Maybe we can provide open work permits. It means that when they come
here, they can work with anybody under any industry as long as they’re
qualified.”


**********



Changes to citizenship laws limit ability to pass Canadian status to those born outside Canada,
critics say


*** For more info visit Canadian Council for Refugees backgrounder:
http://www.ccrweb.ca/documents/citizenship09.htm

Globe and Mail. GLORIA GALLOWAY. February 3, 2009


OTTAWA — Expatriate Canadians say their children who have been born abroad
are being denied the full rights of citizenship under rules that come into
effect in April. Canadians who give birth or adopt in another country will
be able to pass along their citizenship to their children. But those
foreign-born children of Canadians will not be able to bestow that same
citizenship on their own children should they also decide to adopt or give
birth outside Canada.

A spokesman for Immigration Minister Jason Kenney said the minister has
heard from parents who fear that the new law will limit the options of
their children adopted abroad. He is aware “of these concerns, and is
seized of the matter,” Alykhan Velshi said. “Last week, he asked his
officials to review this aspect of the legislation.”

But there do not seem to be similar plans to review the rules that will
affect, retroactively, the many people born to Canadians working in
foreign countries.

“Hundreds of thousands of Canadians will be affected by these rules. These
people may be working or volunteering abroad temporarily,” Allan Nichols,
the executive director of the Canadian Expat Association, said in an
e-mail.

“My own children will be affected,” wrote Mr. Nichols, whose son and
daughter were born outside of Nagoya, Japan, where he was working as a
consolidator for a travel agency. “They were born abroad, but, of course,
live in Canada. As bilingual (English-Japanese) children they hope to work
in international trade in the future. Do I honestly need to tell them that
if they have kids while working abroad, they will not be Canadian?”

The new regulations were released in December, after changes to the
Citizenship Act were passed into law last spring. Exemptions have been
extended for the children of Canadian diplomats and military personnel.

But those who have taken jobs overseas with multinational corporations,
for instance, or have gone to another country to teach or work with aid
groups, will be affected.

Robin Pascoe of Vancouver, who advocates for the interests of Canadian
expatriates, said the new regulations will affect Canada’s competitiveness
in the global economy.

“There is a mobile Canadian work force. And it’s not a small number of
people who are going to feel the long-term effects of this,” Ms. Pascoe
said.

In introducing the changes to the Citizenship Act, the government was
trying to prevent foreign-born nationals from coming to Canada, obtaining
citizenship, then returning to their country of origin and passing along
citizenship endlessly from generation to generation.

But federal officials acknowledge they did not contemplate all of the
ramifications when they crafted the legislation.

Janet Dench, executive director of the Canadian Council for Refugees, said
her group is concerned about people born Canadian citizens in another
country - or adopted as Canadian citizens abroad - whose main or only
meaningful tie to a country is to Canada.

The new rules, said Ms. Dench “leads to the risk of children of Canadian
citizens being stateless.” Some countries do not automatically grant
citizenship to children born within their borders.

Douglas Kellam, a spokesman for the Immigration Department, said that
can’t happen because Canada has signed an international treaty that means
it doesn’t have rules that could lead to statelessness.

“Potential stateless cases may be eligible to be sponsored in the family
class for permanent residence,” Mr. Kellam said. “As soon as a minor child
of a Canadian citizen becomes a permanent resident, the parent could
immediately apply for a grant of citizenship on behalf of the child.”

A child born to a Canadian citizen who ends up stateless as a result of
the new law could also apply for citizenship if they are under 23 and have
resided in Canada for at least three of the four years immediately before
they make that application.

*****

CANADA’S RULES: SCENARIOS

A girl is adopted in China by Canadian parents and then raised in Canada.
She returns to China as an adult and marries a Chinese man. She cannot
pass along her Canadian citizenship to her children.

A boy is born in the United States to Canadian parents who teach at a
university. He returns with his family to Canada, where he grows up. Like
his parents, he also goes abroad to teach as an adult. He marries a woman
who teaches at the same university in France. His children are not
eligible for Canadian citizenship.

A girl is born to Canadian parents who have moved to Kuwait, where her
mother works for a Canadian petroleum company. She is granted Canadian
citizenship because her parents are Canadian. But Kuwait does not grant
citizenship to children just because they are born in that country. When
the girl grows up and has a child of her own in Kuwait, that baby is
neither Canadian nor Kuwaiti.

Gloria Galloway

THE WORLD’S RULES: OTHER STRATEGIES

Children born to Australians outside of Australia must be registered to
become Australian citizens, but the granting of citizenship is basically
automatic. The second generation of children born outside Australia can be
registered as Australian only if one of their parents is Australian and
has lived for a cumulative period of two years inside Australia.

Children born to British citizens while they are outside the United
Kingdom will be considered British citizens by descent, but they cannot
pass along their citizenship to their own children born abroad.


Children born to American parents abroad can become citizens if both
parents are American and at least one of the parents lived in the United
States before the birth. If only one parent is American, the citizenship
can be passed to the children if that parent lived in the United States
for five years before the birth and at least two of those years occurred
after the parent turned 14.

Tuesday, February 17, 2009

Desperate mothers fuel India's "baby factories"

"Even grandmother can be mother" at unregulated clinics


STEPHANIE NOLEN

Source Globe and Mail

February 13, 2009


NEW DELHI — Anoop Gupta slumps in his swivel chair and surveys what the day has brought his Delhi fertility clinic: a rich housewife who wants to check on the pregnancy of her 21-year-old peasant surrogate; a rural farming couple, both past middle age and seeking an heir after their son was killed in an accident, who need an egg donor; a mother of a developmentally delayed teenager shepherding the surrogate carrying the quadruplets that will maximize her chance for a "normal boy;" a British IT consultant who needs a hormone injection as part of in-vitro fertilization that would cost five times more back home; a Montreal woman who wants profiles of egg donors; and a Toronto mother of two toddler girls who wants a male embryo implanted.

It's a regular day in his packed and humming clinic, where poor women in bright saris and tribal jewellery wait beside women whose vast Louis Vuitton handbags spill over the sides of their chairs.

When 60-year-old Ranjit Hayer gave birth to twins in Calgary two weeks ago - babies conceived with donor eggs collected, fertilized and implanted in India - the news caused an uproar in Canada.

A woman of Ms. Hayer's age would not be treated at a Canadian assisted-reproduction facility; she suffered potentially life-threatening pregnancy complications linked with her age, and her children were seven weeks premature.

But here in his thriving Delhi clinic, Dr. Gupta often sees 10 women like Ms. Hayer before lunch. His clinic literature boasts of 500 post-menopausal pregnancies; "even grandmother can be mother," it says.

Canadians may have been caught off guard by Ms. Hayer's imported embryos, but in the global community of infertility, India is the salvation destination, the country where an unregulated reproductive-technology sector makes anything possible. Mr. Gupta's practice is just one of an estimated 150 clinics across India offering assisted reproduction.

"Total madness is prevailing," said Imrana Qadeer, a professor of public health at Jawaharlal Nehru University and a campaigner for regulated assisted reproduction. "It is a totally unregulated thing ... in India the doctors get away with a lot of things because people trust them and also there is lot of ignorance about technologies. ... Women are vulnerable, they can be pressured, and it's spreading like wildfire."

The surrogacy business is worth an estimated $500-million a year. And while the private clinics in India do not provide any figures on the number of other procedures they perform or the income they generate, no one disputes that the baby-making business is enormously lucrative. Behind the counter at Dr. Gupta's Delhi IVF & Fertility Research Centre, a staff member sits counting huge bricks of rupees; the lineup to pay for drugs or scans or embryos snakes all the way down the staircase.

Dr. Gupta, a genial workaholic with a zealot's admiration for the possibilities of assisted reproduction, considers himself a sort of Santa Claus figure. He promises the endless stream of anxious women that his success rate is about 50 per cent, that they too will have babies. "I feel very happy, very satisfied - if you see so many happy patients who are blessed - they cannot forget you in a lifetime."

But with the babies come a passel of ethical questions. How old a mother is too old? Who looks out for the rights of surrogates, who are usually poor women, often unable to read the contracts they sign with a thumbprint? Where is the line between commissioning an embryo to avoid passing on hereditary disease, and eugenics?

Patients are drawn to Dr. Gupta's clinic, in an upscale quarter of the capital city, because they have heard he has the best success rates. But if he turns them away - too old, too poor - there are plenty of alternatives. Patients report hearing of other clinics where the doctor will inseminate a woman who is 65, will let a woman carry triplets, will find a surrogate they can afford.

Dr. Gupta said 10 per cent of his clients are foreign; most are like Ms. Hayer, people of Indian origin now living abroad. His clinic has policies, as all are supposed to, under a non-binding directive from the Medical Council of India: he said his cut-off age for women bearing children is 50.

But minutes later he happily reported on the case of a 59-year-old woman in whom he implanted embryos the day before; he made her walk 10 kilometres a day for a month to prove she was fit enough. "You could not say she is 59 from looking at her, her system is immaculate."

Does he have qualms about creating a mother that old - who may not even live to see her child into adulthood? "These days, children want to leave their parents by the time they are 15 anyway," he chirped.

"I considered turning that couple away but I thought it would be giving them stress rather than happiness, so that's why I did it."

Dr. Gupta, who works with his wife, Alka Gupta, the clinic's "chief embryologist," is particularly excited about the chance to offer donor egg embryos or surrogacy to women whose first-born children have some sort of congenital problem. "All these people with abnormal babies - thalassemia [a blood disorder], juvenile diabetes, a Mongol child [Down syndrome]," he enthused. "We can help them."

Surrogacy for foreign parents attracts the most attention in India; the practice was pioneered by a Gujarat doctor named Nayna Patel in 2003. Her clinic in the small town of Anand has an adjacent hostel where dozens of village women, many seeking a way to pay to educate their own children, wait out their pregnancies, hot and bored, before they deliver babies for North Americans and Europeans. The total cost is about $10,000, compared with $50,000 to $70,000 in the United States. (Commercial surrogacy is illegal in Canada).

"These surrogate mothers are just being kept there like baby factories," said Nandita Rao, a lawyer pushing for regulation of the fertility industry. "The women are just sitting there producing that child with no rights on that child and no rights on their health - the contract says if you don't produce the child, you don't get the money - so they go on with a pregnancy no matter what [the risk] and there is no maximum number on the times they can do this. In India, which is so fiercely patriarchal, many families are using their daughters-in-law as baby-churning factories."

Many of the best-known Indian fertility clinics offer a roster of surrogate profiles from which to choose. Better educated women command a higher price - perhaps a $7,000 fee, compared to $3,000 for a village woman in Gujarat. The buyer also pays medical and living costs.

One of Dr. Gupta's clients, Anita, a Delhi private-school teacher who didn't want her surname published, found her surrogate through an ad in a women's magazine. At 38, she had failed at IVF herself and sought a young woman to carry a baby made with donor eggs and her husband's sperm. The ad was placed by the surrogate's husband; the woman, Puja, 21, said quietly that she didn't like the idea and it took her three months to agree, that she gave in because her father-in-law has left the family with debts that they must pay. She has two small children of her own. Anita comes to hover over her ultrasounds; asked how Puja felt about carrying the twins developing in her womb, Anita replied blithely, "Oh, we haven't told her yet."

A year ago, Anita had another surrogate pregnancy under way with a woman she brought to stay at her home, but six months in, Anita began to suspect the surrogate was stealing. "We lost confidence in her, so we terminated that pregnancy," she said calmly.

It is part of the standard Gupta clinic surrogacy contract that a surrogate must terminate a pregnancy if the doctor directs her to do so. "We were more careful choosing someone this time," Anita added.

Yet if surrogacy is getting the most attention, much more of the other forms of assisted reproduction are going on here - for example, egg donation has shot up with the economic downturn, Dr. Gupta said.

Dr. Gupta won't allow clients to select the gender of their babies, but there are few other requests he will turn down. "Everyone can afford surrogacy," he said; many of his clients are rural farmers or the urban poor, people who have borrowed money or sold land to pursue IVF. "They feel they are nothing without a child," he said. "I ask, 'Can you sell [an acre]?' Invariably the reply is yes. 'Then you can get a baby.' "

The Satyanarayans had no qualms. They are seeking a son to replace their teenage boy who died last year. "We have land and we want someone to have it when we go," Satyabati Satyanarayan said a few minutes after Dr. Gupta assessed her readiness for the donor eggs they will pay $6,500 to have fertilized and implanted.

While a Canadian IVF clinic will not implant more than two embryos in a woman under 37 for fear of creating a multiple-gestation pregnancy, Dr. Gupta's policy is less strict. "You can get a 40-50 per cent success by implanting three or four, and if they are multiple, we reduce the number - if more than two is [not desired]," he said. "Except with Muslims - they make a fuss [about aborting some of the embryos]."

He said that while he has created only four sets of triplets, his clients have given birth to more than 1,000 sets of twins. "It's a two-for-one bonus," he said with a grin.

Dr. Gupta sees 100 patients each day; counselling for assisted reproduction consists of a few minutes of chat with women about their options to maximize the chances of pregnancy. Upstairs, his wife merges the eggs he harvests in the early morning with sperm collected from sheepish men emerging from a room with a selection of DVDs. In her spotless lab, the only quiet place in the teeming three-storey clinic, dozens of embryos grow each day. Downstairs, her husband decides who will get them. "There is no regulation, so you do the most ethical thing you can," he said.

*****

Clinic procedures

Assisted reproduction includes a host of procedures and techniques, some common and some still experimental. These are among those offered in Indian clinics.

IN VITRO FERTILIZATION

This is one of the most commonly used procedures. A woman's eggs are combined with a man's sperm in a dish in a laboratory. Once fertilization has occurred, the resulting embryos develop for 3 to 5 days before being placed in a woman's uterus.

INTRACYTOPLASMIC

SPERM INJECTION

A man's sperm is placed into a woman's egg with a microscopic needle, rather than many sperm positioned close to the outside of the egg, as in IVF, in a dish in a lab. Once fertilization occurs, the resulting embryo is placed in a woman's uterus.

DONOR EGG OR EMBRYO

An egg donated by one woman is mixed with a man's sperm and the resulting embryo is implanted in another woman's uterus. This procedure also can be done with a donated embryo.

SURROGACY

One woman agrees to carry an embryo to term and give the baby to another woman after birth.

ASSISTED HATCHING

In a lab, one of the outer layers of an early embryo is perforated by chemical, mechanical, or laser-assisted methods to assist in implantation of the embryo in the uterus.

IN VITRO MATURATION

A process that matures a woman's eggs in the lab, rather than naturally in the ovaries.


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Transcript of Obama's CBC interview

Official White House transcript of 11-minute interview with CBC's Peter Mansbridge and U.S. President Barack Obama



Source: Globe and Mail

February 17, 2009


Q Mr. President, thank you for doing this — Canadians are very excited about your trip.

THE PRESIDENT: Thank you.

Q When they watch you today sign your recovery bill into law, how concerned should they be that the Buy America clause is still there, even though you've given assurances international trade agreements will be respected — how concerned should they be?

THE PRESIDENT: I don't think they should be too concerned. You know, I think that if you look at history one of the most important things during a worldwide recession of the sort that we're seeing now is that each country does not resort to "beggar thy neighbor" policies, protectionist policies, they can end up further contracting world trade. And my administration is committed to making sure that even as we take steps to strengthen the U.S. economy that we are doing so in a way that actually over time will enhance the ability of trading partners, like Canada, to work within our boundaries.

And my expectation is, is that where you have strong U.S. competitors who can sell products and services, that a lot of governors and mayors are going to want to try to find U.S. equipment or services, but that we are going to abide by our World Trade Organization and NAFTA obligations just as we always have.

Q You mentioned NAFTA. A year ago you were pretty critical of NAFTA; in fact, you even suggested at one point that the U.S. opt out if it couldn't renegotiate. Do you think that's the time now to be making that case, or is it something that's set aside now?

THE PRESIDENT: I think there are a lot of sensitivities right now because of the huge decline in world trade. As I've said before, NAFTA, the basic framework of the agreement has environmental and labour protections as side agreements — my argument has always been that we might as well incorporate them into the full agreement so that they're fully enforceable.

But what I've also said is that Canada is one of our most important trading partners, we rely on them heavily, there's $1.5-billion worth of trade going back and forth every day between the two countries and that it is not in anybody's interest to see that trade diminish.

Q Especially now.

THE PRESIDENT: Absolutely.

Q Part of that trade involves the energy sector, a lot of oil and gas comes to the United States from Canada, and even more in the future with oil sands development. Now there are some in your Canada — and Canada, as well — who feel the oil sands is dirty oil because of the extraction process. What do you think; is it dirty oil?

THE PRESIDENT: What we know is that oil sands creates a big carbon footprint. So the dilemma that Canada faces, the United States faces, and China and the entire world faces is how do we obtain the energy that we need to grow our economies in a way that is not rapidly accelerating climate change. That's one of the reasons why the stimulus bill that I'll be signing today contains billions of dollars towards clean energy development.

I think to the extent that Canada and the United States can collaborate on ways that we can sequester carbon, capture greenhouse gases before they're emitted into the atmosphere, that's going to be good for everybody. Because if we don't, then we're going to have a ceiling at some point in terms of our ability to expand our economies and maintain the standard of living that's so important, particularly when you've got countries like China and India that are obviously interested in catching up.

Q So are you drawing a link, then, in terms of the future of tar sands oil coming into the U.S. contingent on a sense of a continental environment policy on cap and trade?

THE PRESIDENT: Well, I think what I'm suggesting is, is that no country in isolation is going to be able to solve this problem. So Canada, the United States, China, India, the European Union, all of us are going to have to work together in an effective way to figure out how do we balance the imperatives of economic growth with very real concerns about the effect we're having on our planet. And ultimately I think this can be solved by technology.

I think that it is possible for us to create a set of clean energy mechanisms that allow us to use things not just like oil sands, but also coal. The United States is the Saudi Arabia of coal, but we have our own homegrown problems in terms of dealing with a cheap energy source that creates a big carbon footprint.

And so we're not going to be able to deal with any of these issues in isolation. The more that we can develop technologies that tap alternative sources of energy but also contain the environmental damage of fossil fuels, the better off we're going to be.

Q I know you're looking at it as a global situation, in terms of global partners, but there are some who do argue that this is the time; if there was ever going to be a continental energy policy and a continental environmental policy, this would be it. Would you agree with that thinking?

THE PRESIDENT: Well, you know, I think one of the — one of the promising areas for not just for bilateral but also trilateral cooperation is around this issue. I met with President Calderón here in the United States, and Mexico actually has taken some of the boldest steps around the issues of alternative energy and carbon reductions of any country out there. And it's very rare for a country that's still involved in developing and trying to raise its standard of living to stay as focused on this issue as President Calderón's administration has.

What I think that offers is the possibility of a template that we can create between Canada, the United States and Mexico that is moving forcefully around these issues. But as I said, it's going to be important for us to make sure that countries like China and India, with enormous populations and huge energy needs, that they are brought into this process, as well.

Q Afghanistan. As you know, Canada has been there from the beginning, since the fall of 2001, and has suffered extreme casualties in its combat missions there. And the Canadian parliament has decided, out of combat by the year 2011. When you get to Ottawa, will you have any suggestions to Canada that it should reconsider what its role in Afghanistan is?

THE PRESIDENT: Well, first of all, I think the Canadian contribution has been extraordinary, and for all the families who have borne the burden in Canada, I think we all have a heartfelt thanks.

I'm in the process of a strategic review of our approach in Afghanistan. Very soon we will be releasing some initial plans in terms of how we are going to approach the military side of the equation in Afghanistan. But I am absolutely convinced that you cannot solve the problem of Afghanistan, the Taliban, the spread of extremism in that region solely through military means. We're going to have to use diplomacy, we're going to have to use development, and my hope is that in conversations that I have with Prime Minister Harper, that he and I end up seeing the importance of a comprehensive strategy, and one that ultimately the people of Canada can support, as well as the people of the United States can support, because obviously, here as well, there are a lot of concerns about a conflict that has lasted quite a long time now and actually appears to be deteriorating at this point.

Q But are you saying that you will or you won't ask Canada to remain in a combat role?

THE PRESIDENT: Well, I think, you know, we've got until 2011, according to the Canadian legislature, and I think it's important for the Canadian legislature and the people of Canada to get a sense that what they're doing is productive. So what I will be communicating is the approach that we intend to take. Obviously I'm going to be continuing to ask other countries to help think through how do we approach this very difficult problem. But I don't have a specific "ask" in my pocket that I intend to bring out in our meetings.

Q Is Afghanistan still one of them?

THE PRESIDENT: Well, I think Afghanistan is still winnable, in the sense of our ability to ensure that it is not a launching pad for attacks against North America. I think it's still possible for us to stamp out al Qaeda to make sure that extremism is not expanding but rather is contracting. I think all those goals are still possible, but I think that as a consequence to the war on Iraq, we took our eye off the ball. We have not been as focused as we need to be on all the various steps that are needed in order to deal with Afghanistan.

If you've got narco-trafficking that is funding the Taliban, if there is a perception that there's no rule of law in Afghanistan, if we don't solve the issue of the border between Afghanistan and Pakistan, then we're probably not going to solve the problem.

Q I'm down to my last minute. A couple of quickies on Canada — your sense of the country. I mean, I think — as you may know, you carry Canada on your belt. (Laughter.) That Blackberry is a Canadian invention.

THE PRESIDENT: Absolutely.

Q You've been to Canada once. What's your sense of the country?

THE PRESIDENT: Well, yes, I've been to Canada a couple of times. Most recently it was to visit my brother-in-law's family who was from Burlington right outside of Toronto. Look, I think that Canada is one of the most impressive countries in the world, the way it has managed a diverse population, a migrant economy. You know, the natural beauty of Canada is extraordinary. Obviously there is enormous kinship between the United States and Canada, and the ties that bind our two countries together are things that are very important to us.

And, you know, one of the things that I think has been striking about Canada is that in the midst of this enormous economic crisis, I think Canada has shown itself to be a pretty good manager of the financial system in the economy in ways that we haven't always been here in the United States. And I think that's important for us to take note of, that it's possible for us to have a vibrant banking sector, for example, without taking some of the wild risks that have resulted in so much trouble on Wall Street.

Q Appreciate this very much. You still haven't seen your first hockey game.

THE PRESIDENT: I'm looking forward to making it happen at some point.

Q Mr. President, thank you very much.

THE PRESIDENT: Thank you so much. Appreciate it.
¿Por qué recuperar la delegación Cuauhtémoc?
Marco Rascón


Porque se puede hacer mejor y diferente a como se ha hecho en los pasados nueve años.


Porque hay que defender lo que cambió, es decir, que sí se podía gobernar por la izquierda con un compromiso distinto. Que se podía gobernar sin la cultura autoritaria y de la imposición.

Porque hay que recuperar la vocación municipalista en las delegaciones, estando cerca de las comunidades de vecinos y los que promueven actividad económica bajo formas nuevas de representación de cada sector en cada colonia y en forma de cabildos.

Porque hay que conservar lo ganado y ser transformadores para mejorar las formas de participación democrática.

Porque hay que reconocer el hartazgo ciudadano, sumarse a él, pero proponiendo ser activos. Una opción es dejar pasar y que los errores nos alcancen a todos por un hartazgo pasivo y la otra es cambiar el hartazgo por proyectos y optimismo. Vale la pena enfrentar el reto construyendo un nuevo estado de ánimo que haga de la crítica y el cambio con hechos un nuevo estado de ánimo.

Porque la reforma política del Distrito Federal está inconclusa, y ahora, de la conquista de los gobiernos delegacionales electos hay que pasar a construir alcaldías, extendiendo las formas de gobierno a las comunidades por cada colonia. ¿Delegados de qué? ¿Delegaciones de quién? Eso se acabó.

Porque la Ley de Participación Ciudadana es obsoleta; fue un fracaso, un error grave y debe ser reformada de manera integral, dando representación no sólo a los que viven, sino a los que trabajan y sirven a la comunidad.

Porque bajo el espíritu municipalista, la ciudad y la delegación Cuauhtémoc tendrían un avance, si se asumieran los cabildos abiertos, donde estén representados vecinos, organizaciones de establecimientos mercantiles, escuelas, mercados, representantes de la policía, trabajadores de limpia, entre otros, con una participación cara a cara e integral.

Porque el gobierno delegacional es más que el delegado: es todos los trabajadores de la delegación. Para un buen servicio público debe haber trabajadores gubernamentales comprometidos con el programa de gobierno, y para ello se requiere establecer empleos, remuneración y equipo digno.

Porque no se debe ver la participación crítica de los vecinos y la comunidad como un problema o una conspiración del enemigo. En la crítica no están los problemas, sino las soluciones. Hay que gobernar para y junto con los que coinciden, pero también con los que piensan diferente. Ése es el reto y principio de un gobierno de izquierda democrática.

Porque creo que los gobernantes que no tienen proyecto desarrollan por naturaleza el sectarismo e intereses personales. Su falta de respuesta a viejos y nuevos problemas los hace encerrarse en el autoritarismo.

Porque no puede considerarse que la meta de un buen gobierno sea clausurar establecimientos. Ante la crisis hay que facilitar el trabajo, la inversión, la actividad económica, fomentar la pequeña empresa familiar y de ahí para arriba. Por ello, deben trabajar en conjunto, de manera integral, la Dirección Jurídica y de Gobierno, Fomento Económico y Participación Ciudadana: esta coordinación hay que llevarla a los barrios, las comunidades, las colonias para resolver el conflicto permanente entre los que viven y los que trabajan en un mismo territorio.

Porque frente a la crisis global, la respuesta local es liberar, ayudar, fomentar, generar actividad económica. La obstrucción es un grave delito económico. Porque no se puede considerar el ejercicio del presupuesto como un reparto de pastel, sino como reactivador de la actividad económica. Hay que generar riqueza y actividad; el ejercicio del presupuesto debe ser detonador, estímulo a favor de los que luchan por mantener sus negocios, empleos e ingresos. Porque el subejercicio no es ahorro, sino incompetencia y delito.

Porque el valor del trabajo es el valor más importante que debe articular las formas de gobierno, los programas y las políticas públicas. Porque hay que proteger el trabajo del obrero, del maestro, del operario, del empleado, del comerciante, del burócrata, del proveedor, del transportista, del mesero, de los cocineros, de los artistas y trabajadores de la cultura, de los escritores y poetas, de los transportistas, de los choferes, de los recolectores de basura y de los policías.

Porque la Cuauhtémoc debe ser gobernada de manera democrática, con funcionarios amables, abiertos a la crítica y el debate público y comprometidos contra la corrupción y por la legalidad. Para recuperar la Cuauhtémoc hay que respetar a los que piensan diferente y debe ser un gobierno abierto a las propuestas

Porque hay que creer en la crítica y la autocrítica, respetando a los interlocutores. Porque hay que creer en la dignificación de la política y sus valores. Porque hay que volver a reunir los objetivos de la política con los objetivos de la sociedad.

Porque recuperar la delegación Cuauhtémoc es una tarea colectiva y no sólo desde el PRD, sino también desde la sociedad.


Video:

Notibrozo, noticias con buen sentido del humor, lo invitamos a reir un poco...!





Friday, February 13, 2009

Andres Bermudez - In memoriam

Por Adolfo Laborde


Podré estar de acuerdo o no con algunos personajes o actores en el fenómeno migratorio. Sin embargo, gracias a la pluralidad que caracteriza a esta columna, hoy le rendiremos un homenaje a un mexicano que ha dejado huella y ha hecho muchas cosas por nuestros paisanos que viven en el otro lado.

Se trata de Andrés Bermúdez, alias El Rey del Tomate. Cuando supe de su muerte, de inmediato me propuse escribir mi columna sobre su obra y legado, pero simultáneamente recibí un correo de mi buen amigo que vive en Francia, Carlos Rojas, sobre Andrés Bermúdez. Carlos es un mexicano que está más que comprometido con la causa de nuestros connacionales que viven en el otro lado. Por el contexto y sentimentalismo con que lo escribió y por la importancia que tuvo este personaje para México, el día de hoy, estimado lector, reproduzco las palabras letras de Carlos.

“El día de hoy murió un migrante. ¿Qué tiene de particular éste cuando el año pasado murieron más de 700 tan solo en su intento de cruzar la frontera, se preguntarán? Este migrante, al igual que otros cientos de miles, sino millones, cruzó la frontera escondido, en una cajuela, con su esposa embarazada, si mal no recuerdo. Este hombre que apenas sabía escribir tuvo el coraje, como muchos otros, para jugársela en una tierra extraña, y triunfar. Logró hacerse de un buen capital y sin embargo, como otros muchos, ¡no se olvidó de su México!

Regresó a batirse en el muchas veces árido campo de la política y de la “administración” pública... Trató una y otra vez y llegó a ser diputado migrante....Se podrán decir muchas cosas de él, buenas y malas, y tal vez hasta alguien le pueda desenterrar algún esqueleto por ahí. Y sin embargo, puedo decir que yo le vi llorar en su oficina, cansado y frustrado de las “chingaderas” que veía hacer a otros,, cuyo interés no estaba en los migrantes y sus familias, sino en la supuesta “estrategia” política de mediano y largo plazo.

Andrés tal vez no tenía oficio, pero tenía la pasión, la buena intención de ayudar y las ganas de lograr que el sueño mexicano fuera una realidad ¡en territorio nacional!

Quería evitarles a otros el sufrimiento que sólo conocemos los que hemos vivido fuera, teniendo que trabajar dos turnos, hasta 15 horas continuas, durmiendo en cuartos hacinados con otros paisanos o a veces en la troca, estudiando a duras penas, buscando chambas por todos lados para medio comer y poder mandar dinero a nuestros familiares..

El quería evitarle a otros tener que pasar la angustia de cruzar la frontera arriesgando la vida, la propia y la de sus seres queridos. Sabía lo que se siente no tener a la familia completa con uno, sentirse desterrado y no poder regresar a pesar de que la tierra y la sangre llama, porque el dinero que uno mande, le permite a los hijos, a la esposa, a los padres, vivir una vida mejor.

Lo anterior aun cuando en esto, se vaya la propia vida. Este hombre murió la semana pasada víctima de cáncer en el estómago. Los hombres y mujeres que integramos la diáspora mexicana, aún teniendo en muchas ocasiones, una vida hecha en otros países, nos asumimos como mexicanos y sabemos que tenemos un rol importante en la edificación de la nación mexicana, Andrés lo supo. Descanse en Paz Andrés Bermúdez, El Rey del Tomate.”

Tuesday, February 10, 2009

Mexicanos humillados en Arizona, y ahora quien podra defenderlos?, la ONU?, la OEA?, el chapulin colorado?

Indocumentados mexicanos, humillados y encadenados en cárcel-carpa en Arizona

Fuente: La Cronica
Martes 10 de Febrero, 2009

FOTOS: API

Bajo el desértico sol de Arizona y vestidos con pantalones de rayas y sudaderas rosas con el lema “Limpio y sobrio”, unos 243 reos indocumentados, de los que 230 son de origen mexicano, viven hacinados desde el jueves de la semana pasada en la cárcel conocida como “la ciudad de las carpas”, donde cumplirán sus sentencias para después ser deportados.




La “ciudad de las carpas” es una cárcel al aire libre que se estableció en 1993 dentro del condado Maricopa, Arizona, y donde los reos duermen dentro de carpas similares a las utilizadas por el ejército, rodeados de rejas, y vigilados las 24 horas del día por guardias.

El responsable de este traslado, el sheriff del condado Joe Arpaio, explicó en un comunicado de prensa, que el traslado de los reos tiene un propósito económico, ya que se ahorrará dinero a los contribuyentes, aunque no proporcionó mas detalles al respecto.
Los inmigrantes indocumentados, explicó, recibirán clases sobre las leyes de inmigración de los Estados Unidos, y anunció que aquellos reos que no cumplan con las reglas de la cárcel serán llevados en grupos a limpiar las áreas de la frontera por donde transitan los indocumentados.

El consulado, vigilante. El cónsul de México en Phoenix, Carlos Flores Vizcarra, aseguró ayer que vigilará que los derechos básicos de los mexicanos no sean atropellados.
“Diariamente representantes del consulado visitarán a nuestros ciudadanos para entrevistar a todos los internos, para darles asistencia consular y velar que se respeten sus derechos básicos, que no se abuse de ellos”, aseguró.


Activistas y defensores de los derechos de los inmigrantes criticaron el traslado de los reos.
Según el cónsul, 230 de esos reclusos son de origen mexicano, que serán deportados una vez que cumplan con sus sentencias, lo cual ocurrirá entre febrero y junio.


“El gobierno de México a través de este consulado ha estado muy atento para ofrecer a ellos toda la asistencia consular que requieren y asegurarnos que se les trate de una manera digna, conforme a las leyes de las cárceles del condado Maricopa”, enfatizó el cónsul general.


Imágenes de los reos con cadenas en los pies y las manos, cargando sus pertenencias en bolsas de plástico mientras entraban a la cárcel fueran vistas en todo el país.


El cónsul desmintió, por otro lado, la versión del alguacil que este traslado a la cárcel-carpa “facilitará” la visita a los reos de los consulados.


“El hecho que hayan sido recluidos en esta sección no facilita, ni proporciona ayuda adicional para el trabajo de la entrevista consular que nosotros hacemos”, aseguró Flores Vizcarra.


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Dedicated refugee activist in search of new challenge


By Alexandra Zabjek, The Edmonton JournalFebruary 10, 2009



Jim Gurnett spends so much time at Trinity Manor apartment building you would think he lives there.

There are countless hours helping immigrant children with homework and hosting movie nights for tenants.

But now the executive director of the Edmonton Mennonite Centre for Newcomers, who had long dreamed of opening a building for immigrants and refugees who experienced trauma in their journeys to Canada, is himself moving on.

Natividad Jimenez, a refugee from Mexico, has fed Gurnett enchiladas and guacamole during his evening visits to Trinity Manor. She is among those surprised that Gurnett will step down in May from his post at the Mennonite centre.

"When someone has a position like that in Mexico, they're snobbish, they don't want to talk to you. Jim was very approachable, very simple and he wanted to eat my food," she says through an interpreter. "Every time we met with him, we always thought he was concerned about us and our issues in the building."

After almost eight years with the Mennonite centre, Gurnett says it is time for a change. The 59-year-old grandfather of eight is not retiring, just looking for something new.

"It's one of those cases where things are strong and healthy. So if there was going to be a change at any time, this would be a good time."

Gurnett may be soft-spoken, but he has become one of the most forceful voices on immigration and refugee issues in Edmonton. He has met with federal cabinet ministers to speak out against the "insanity" of the temporary foreign worker program, and has written letter after letter to newspapers, decrying anti-immigrant editorials.

It has all been part of Gurnett's seven-day work weeks, whether driving a van-full of newcomers to the grocery stores or organizing an outing to the legislature grounds to view Christmas lights.

During Gurnett's tenure, the Mennonite centre's annual budget increased to almost $8 million from $2 million , with most funding coming from the provincial and federal governments. The budget reflects an increasingly diverse Edmonton, where it is not uncommon to hear accents from Africa, India and South America.

"I think Edmonton has generally been open to being a welcoming city, but the learning process of what that really means is maybe more challenging than we've yet understood," Gurnett says.

The idea that immigrants should always adapt to Canadian culture persists, he says. He envisions an "intercultural" society in which immigrant and local cultures exchange ideas, both changing in the process.

Trinity Manor is one of his biggest accomplishments, he says, along with the expansion of the Mennonite centre's bridging program, which has helped hundreds of foreign-trained accountants and engineers enter the workforce.

But when asked what has changed for immigrants and refugees since he first came to the Mennonite centre, Gurnett is blunt and negative.

"I think in many ways, the circumstances of immigrants in 2009 are even tougher than in 2001. We're bringing large numbers of people to Canada and most of them are not achieving the success they should."

He blames a lack of leadership on immigration issues at the federal level. Without proper leadership, well-educated immigrants will continue to languish in low-skill jobs and the funding will never be in place to help newcomers settle in Canada, he says.

Mennonite centre staff such as Delmy Garcia-Hoyt tear up when asked about Gurnett's departure. Hoyt is among the workers who provide full-time support to tenants at Trinity Manor.

She fondly remembers Gurnett sloshing through the basement of the apartment building after a flood, filling buckets with water along with the rest of the staff.

"When you have a person like that as a leader, you want to give more," Garcia-Hoyt says. "Whatever he talks, he lives. It's never just about a theory."

Gurnett started seriously thinking about leaving the Mennonite centre late last year. The centre was in the midst of a move from its old downtown office space to two new buildings near 118th Avenue. The move had taken months of planning, and as he watched the last trucks get loaded with supplies, Gurnett knew it would be a good time to go.

While the new buildings have marked the end of his time at the organization, Gurnett thinks they symbolize a new beginning for the settlement of refugees and immigrants in Edmonton.

"I've always believed we should develop space that shows they're every bit as important, and as good, and deserve to be welcomed in as high-quality space as if you're going to a lawyer's office. We're finally saying, 'Newcomers to Edmonton, we're very glad to have you.' "


Ernesto Zedillo da la luz sobre sus encuentros secretos con Lopez Obrador!

Recordando a Zedillo y su obra
Por Marco Rascon


Hoy, cuando muchos se desagarran las vestiduras tras descubrir a Ernesto Zedillo en Davos, Suiza, es oportuno recordar lo que hizo el ex presidente en lo político, y principalmente en el Partido de la Revolución Democrática.


En 1994, después de la elección presidencial, alguien había inventado en el PRD aquello de la “transición pactada” e hizo sonar música al oído del presidente electo. Se debatió en el tercer congreso de Oaxtepec y la propuesta salió derrotada. Una vez que llegó a la presidencia entre la rebelión zapatista en Chiapas y el asesinato de Luis Donaldo Colosio, se interrumpió la sucesión presidencial, pero aparecía un delfín emergente llamado Ernesto Zedillo.


En el PRD, ante la idea alimentada por el zedillismo de que habría una negociación cupular y secreta con el partido que no reconocía la legitimidad del gobierno de Carlos Salinas, la competencia entre varios dirigentes de pequeños grupos al amparo de la amplia fuerza democrática que había constituido el partido como herramienta y medio para avanzar, corrían cada uno por su lado a Los Pinos, buscando ser interlocutores de la “transición pactada”. ¿A cambió de qué?, nos preguntábamos.


Al final de ese primer año, la elección del nuevo presidente nacional del PRD arrojó cuatro cosas. Uno: la llegada de Andrés Manuel López Obrador a la presidencia nacional del partido; dos, su triunfo como interlocutor secreto de la “transición pactada” con Zedillo, al cual llamaba a apoyar, razón por la que fue cuestionado públicamente por Amalia García, Heberto Castillo y Porfirio Muñoz Ledo; tres, el fortalecimiento de las corrientes que, de pequeños grupos marginales, pasaron a ser la estructura básica del PRD, y cuatro, el nacimiento del lopezobradorismo que con mano invisible destruyó el programa original, abandonó la visión latinoamericanista, y ahora busca destruirlo por fuera y por dentro con sus candidatos internos e impuestos con el Partido del Trabajo (PT) y Convergencia.


La máscara de cerdo, aquel primero de septiembre de 1996, era parte del debate interno en el PRD y, según la versión grabada que poseo y que fue la que se transmitió por televisión, se anuncia antes de la llegada de Ernesto Zedillo al salón de plenos que ésa sería una sesión tersa y tranquila, gracias a que en días previos se habían reunido el presidente Zedillo con el presidente del PRD: Andrés Manuel López Obrador.


La fracción de diputados y senadores mayoritariamente asumieron que ese informe era la firma de la “transición pactada” de la que todos hablaban pero nadie conocía sus términos. El discurso de Zedillo fue claro, ante el silencio pactado de la bancada perredista: uno, vamos a privatizar Pemex, Comisión Federal de Electricidad y Ferrocarriles Nacionales; ése era el paquete de las “reformas estructurales” que recogería rigurosamente Vicente Fox. Frente a la aparición del Ejército Popular Revolucionario (EPR), utilizado como destinatario para el PRD, “toda la fuerza del Estado” contra los que atenten contra el modelo y la estabilidad, y de esa manera se dio la bienvenida al partido en la clase política a cambio de reconocer el modelo económico que ahora hasta el mismo Zedillo denuncia cínicamente. Por eso molestó a la clase política la “máscara de cerdo”. Sólo faltaba acabar con la fuerza original del perredismo, representada, como oposición y programa, por Cuauhtémoc Cárdenas.


Después, el PRD se llenó de despensas del DIF zedillista para la corriente encabezada por René Bejarano. Esa misma fuerza respaldaría en el 2000 la candidatura de López Obrador para jefe de Gobierno del Distrito Federal, cuestionada por Pablo Gómez y Demetrio Sodi debido a su ilegalidad. El bejaranismo, andamiaje estructural del lopezobradorismo, luego del escándalo de los videos, con factura a cargo de la izquierda, consumó la transición pactada: todos los políticos de centro, derecha e izquierda son corruptos.


A partir de entonces, hay una tarea pendiente para el PRD: deslindar con hechos, pues vienen atrás el PRI y el PAN, dispuestos a dejar sellado para siempre que la izquierda es corrupta. Por eso, se ha sostenido en este espacio que el zedillismo que hoy descubren también dio origen al lopezobradorismo y a la pérdida de los principios democráticos y de izquierda. Para los que buscan evocar la memoria y decidir quiénes les gustan o no, no se equivoquen: recuperar y registrarse no es el peligro, sí dejar que continúe. Frente a la falta de objetividad, la tarea fundamental hoy es construir y rescatar en las condiciones internas del partido del sol azteca lo que en su tiempo advertimos y criticamos.


Así llegamos de nuevo, con nuestras coincidencias y diferencias, ante los hechos: unos quedaron de un lado y otros de otro. La decisión no es ser simplemente testimoniales, sino contribuir a la recuperación de nuestra identidad. Frente a la disyuntiva, unos defienden el continuismo de manera disfrazada, pero otros creemos que no todo está perdido y que la izquierda es otra cosa.