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Wednesday, April 30, 2008

May 1, celebration!

BC Labour Against War
MayDay Event
Economic Consequences of War
Thursday, May 1 - TOMORROW
7 to 9 pm
CAW Hall - 326 - 12th St
New Westminster
How do wars 'over there' affect wages,
public services, interest rates, and the
value of the Canadian dollar?
These issues are important to the economic &
political issues of the Canadian workers.
Join us for this important discussion, led
by economic journalist and labour instructor
Ingo Schmitt.
Entertaiment by Breakwater and social to follow.
flyer attached
_______________________
Keziah McCrystal Rothlin
VDLC Executive Assistant
cope15
********************************

All Out to May Day 2008 March for Immigrant Worker Rights!
**Please Send Us Your Local May Day Reports and Photos to: info@ImmigrantSolidarity.org
** Post your May Day Action Videos at: http://www.activistvideo.org/
May Day 2008 Call to Action!

On May Day 2008, National Immigrant Solidarity Network is calling for a multi-ethnic, decentralized, multi-topic and multi-tactic national day of mobilization to support immigrant workers rights.

1. No to anti-immigrant legislation, and the criminalization of the immigrant communities.

2. No to militarization of the border.

3. No to the immigrant detention and deportation.

4. No to the guest worker program.

5. No to employer sanction and “no match” letters.

6. Yes to a path to citizenship for undocumented immigrants.

7. Yes to speedy family reunification.

8. Yes to civil rights and humane immigration law.

9. Yes to labor rights and living wages for all workers.

10. Yes to the education and LGBT immigrant legislation.

We acknowledges that there’ll be multiple call to actions from across the country to organize May Day 2008, and each coalition will present their sets of demands. We should respects each other organizing and encourage and supports everyone’s issues:

1) Multi-ethnic, Decentralized and Multi-topic mobilization: while everyone will pledge to support immigrant workers rights at May Day 2007, local groups can choose to includes any other topics for their mobilizations: civil rights, anti-war, Katrina, labor rights, health care…., etc.

2) Decentralized Multi-Tactic May Day organizing: We will encourage everyone to organize their actions at May Day, but will let local groups to decide what they want to do at the day: march, boycott, strike, lunch action, vigil, community event, conference or congressional lobby day, etc.Understanding the connections between our individual conditions of life and the lives of people everywhere in the word allows us to come together and organize across all borders. WE NEED to link the connections between: wars in Africa, south America, Asia, Iraq, Palestine & Korea with sweatshops in Asia as well as in Los Angeles, New York; international arm sales and WTO, FTAA, NAFTA & CAFTA with AIDS, hunger, child labors and child solider; multinational corporations and economic exploitation with racism and poverty at home–then we can win the struggle. Let’s all come together, on May Day 2008, to build a new immigrant rights
and civil rights movements!

If you endorse our points of unity, please send e-mail to: info@ImmigrantSolidarity.org
In solidarity!
Lee Siu Hin
National Coordinator
National Immigrant Solidarity Network
No Immigrant Bashing! Support Immigrant Rights!


La verdad siempre a la luz, tarde o temprano....se sabe la verdad, ser congruente ante uno mismo, sus hijos y amigos!

Leonel Cota buscó favorecer a Encinas: Dolores de los Ángeles

Notas de El Universal
Ciudad de México
Miércoles 30 de abril de 2008

Asegura la perredista quien renunció hoy a la Comisión Nacional de Garantías del PRD, que el ex líder nacional del sol azteca les pidió que no computaran votos de Chiapas ni Oaxaca porque eso le daba el triunfo a Jesús Ortega

Dolores de los Ángeles Nazares Jerónimo, una de los tres integrantes de la Comisión Nacional de Garantías (CNG) del PRD, y quien renunció esta mañana a su cargo, dijo que se diseñó una estrategia dentro del sol azteca para que en el cómputo de votos saliera favorecido Alejandro Encinas.

En entrevista radiofónica con José Cárdenas, Dolores destacó que el ex líder nacional perredista, Leonel Cota, fue quien organizó la estrategia, pues en una reunión que sostuvo con la CNG comentó que no se debían computar Chiapas ni Oaxaca porque con eso ganaba Jesús Ortega por 22 mil votos.

“Estos número él (Cota) ya los conocía y tan es así que en el acta del 21 de abril no están computadas ninguna de las actas del estado de Chiapas”, aseguró Dolores.

En este sentido, dijo que su renuncia a la Comisión responde a que es una mujer congruente con sus principios y no puede estar en una Comisión de Garantías que emite resoluciones y que éstas no son cumplidas a cabalidad y luego emite otras que son totalmente contradictorias a las primeras.

“Nosotros como perredistas no podemos ser cómplices de un fraude dentro de nuestra casa, pues debemos ser congruentes con las demandas que se hicieron en el 2006 ante el gobierno federal”, aseveró.

Detalló que no estuvo de acuerdo con los argumentos jurídicos de Ernestina Godoy, presidente de la Comisión de Garantías y además dejó en claro que no está de acuerdo en la forma en que la CNG avaló el triunfo de Encinas pese a que faltan por computar nueve entidades federativas.

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Fallecio el descubridor del LSD

Por FRANK JORDANS
GINEBRA, Suiza, Abril 30


Albert Hofmann, el descubridor del ácido lisérgico (LSD) que
definió toda una época de hippies, utopías y rebeldía juvenil, murió a
los 102 años.

Hofmann falleció el martes en su hogar en Burg im Leimental, informó
Doris Stuker, una funcionaria municipal en el pueblo cercano a Basilea
donde aquél se radicó después de su retiro en 1971.

Su alucinógeno inspiró _y presumiblemente afectó_ a millones de
personas en la generación hippie de los años 60. Durante décadas
después que el LSD fue proscrito, Hofmann justificó su invención.

"Produje la sustancia como un medicamento... No es culpa mía
si la gente abusó de ella", dijo una vez.

El químico suizo descubrió el LSD o LSD-25, dietilamida del ácido
lisérgico, en 1938 cuando estudiaba los usos medicinales de un hongo
hallado en el trigo y otros granos en el laboratorio farmacéutico
Sandoz en Basilea.

El mismo experimentó los efectos de la sustancia cuando una pequeña
cantidad se le depositó en un dedo durante un experimento en el
laboratorio en 1943.

"Tuve que irme del trabajo a casa porque de pronto me conmovió un
sentimiento de inquietud y leve mareo", escribió más tarde en un memo
a sus jefes.

"Todo lo que veía aparecía distorsionado como en
un espejo combado", agregó al describir el viaje en bicicleta
a su casa.

"Tuve la impresión de que estaba inmovilizado en el
lugar. Pero mi asistente me dijo que estábamos andando bien
rápido".

Al llegar a su casa, Hofmann se recostó en un diván y
empezó a experimentar lo que calificó de "visiones
maravillosas".

"Lo que pensaba aparecía en colores y en figuras", dijo a la
televisión suiza cuando cumplió los cien años.
"Duró un par de horas y después desapareció".

Tres días después Hofmann experimentó con una dosis
mayor y el resultado fue aterrador.

"La sustancia con la que quería experimentar me
subyugó.

Quedé presa de terror de volverme loco. Me sentí
transportado a otro mundo, a un tiempo diferente", escribió.

Hofmann y sus colegas esperaban que el LSD pudiera
contribuir a la investigación siquiátrica. Durante un
tiempo, Sandoz vendió LSD-25 con el nombre de Delysid.

Hofmann descubrió que la droga tenía una estructura
similar a los hongos sicodélicos y hierbas utilizados en
ceremonias religiosas por indios mexicanos.

Pero aparte de su consumo por hippies y su popularidad
en os años 60, circularon versiones de asesinatos o
suicidios de gente alucinada, y los que la consumieron en gran
cantidad padecieron daños sicológicos permanentes.

El gobierno estadounidense proscribió el LSD en 1966 y
otros países siguieron su ejemplo.


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Video de nino de 3 anhos quien interpreta a Los Beatles:






Tuesday, April 29, 2008

El radicalismo esta cerrando espacios y es necesario generar propuestas propias ante los intereses de la derecha en Mexico!

Marco Rascón
marcorascon@alcubo.com

Algo faltó

Muy interesante e incluso trascendente e histórico, si la marcha del pasado domingo hubiera sido para respaldar una propuesta propia, hacia el futuro no sólo del petróleo, sino de la energía en México.

Habría sido el triunfo de la razón nacional sobre los intereses y no el regocijo del resentimiento convertido y consolidado como la ideología revolucionaria que lucha para garantizar la permanencia de los viejos intereses de la corrupción, sobre los nuevos de la privatización.

Por eso, hoy el nuevo discurso es bíblico y bajo la idea reiterada en los discursos de que “a Hidalgo lo llamaban demagogo; a Morelos, hereje; a Juárez, indio mugroso; a Villa y a Zapata los trataban de bandidos, y a Madero de loco espiritista, y, sin embargo, hoy esos grandes hombres son el ejemplo a seguir y los padres fundadores de la patria”, queda claro que hay una síntesis de todos ellos y se llama Andrés Manuel López Obrador.

Hoy no hay duda: si de la marcha del desafuero el 24 de abril de 2005 se le impuso al PRD un presidente como Leonel Cota, el programa incoherente, salinista y protoneoliberal de los 50 puntos y el ascenso del priísmo sobre la izquierda, hoy esta marcha tiene el objetivo no de ganar el debate sobre el petróleo, sino la lucha por las prerrogativas dentro del PRD.

A lo largo del discurso dominical, ni una sola frase, ni un solo argumento en favor de cuál sería la propuesta que llevarían los representantes del “movimiento soy yo” a los foros que se han pactado y mucho menos los argumentos de los 200 mil brigadistas para debatir con los 10 millones de mexicanos.

Es ya recurrente en la estrategia lopezobradorista, contraria a todo espíritu democrático, progresista y de izquierda, el desprecio hacia el contenido de la política, y eso hace que al final la “movilización” termine favoreciendo el acuerpamiento y la cohesión de los adversarios, pues la energía que se agrupa bajo una expectativa nunca aclarada termina uniendo en los espacios de decisión a los que no les tiembla la mano para reformar en favor de sus intereses.

Este triunfalismo por haber detenido el “albazo” no sólo es pírrico, sino dio la pauta para que en septiembre triunfe el número de votos de senadores y diputados en favor de la esencia de la reforma calderonista contra la visión de que Pemex y el petróleo se queden como están. A la idea organizativista y movilizadora sin propuesta propia, sin desplegar claramente hacia dónde debe ir la riqueza natural y productiva del país, haciendo explícitos los mecanismos y caminos para beneficiar el desarrollo y no sólo a los intereses minoritarios y corruptos que se han beneficiado del petróleo mexicano como hasta ahora, sólo sirve para cohesionar la propuesta privatizadora por hartazgo.

Es importante hoy hacer un balance y reconocer que el lopezobradorismo no ha llevado a ninguna reforma importante, y que tras el uso del radicalismo en las formas y sin propuestas propias, se cierran los espacios y se consolidan los intereses de la oligarquía y la corrupción. La polarización le ha dado sentido al lopezobradorismo convertido en la comisión de insultos del priísmo que sabe ya utilizar su fuerza negativa “contra la derecha” para ellos posesionarse de las decisiones y ganar posiciones y prebendas.

Pero así como se fortalece al priísmo en el Congreso, así se hace en los gobiernos bajo las nuevas alianzas políticas y estratégicas que hoy despliegan Marcelo Ebrard y Enrique Peña Nieto en el centro del país y que tiene en la mira la Presidencia para 2012, mientras el lopezobradorismo les cubre con marchas, discursos y sillitas en el Zócalo.

Pero hoy el nuevo sentimiento es el amor y el perdón. Es un mensaje para que en el PRD aniquilado y deshecho cese la resistencia y sean entregadas las prerrogativas al “movimiento, soy yo”. Ha sido la transición del PRD, de ser una partido político a una empresa, donde el Consejo Nacional, creador del águila bicéfala, se convirtió en una asamblea de socios que eligió un consejo de administración para el cobro equitativo de las acciones respaldadas por las prerrogativas.

En el fondo, López Obrador, visto de cierta manera, es ya un personaje simpático en esta larga tragicomedia, pues es incluso más importante que Pemex y el petróleo que defiende. Lo que es aberrante e inexplicable es el sometimiento de militantes, dirigentes e intelectuales que transitaron por la izquierda y se formaron en el pensamiento crítico y la vocación democrática, y que ahora ceden y se subordinan a las formas más intolerantes y autoritarias del personalismo, bajo la idea de que ahora sí, los fines justifican los medios. Para ellos sí recae una grave responsabilidad cuando se ve el resultado del seguidismo y el país que se está formando gracias al vacío opositor de la izquierda.

¿Por cuánto tiempo se detuvo la reforma de Pemex? ¿Adónde conducirá la falsa tregua, el falso debate y el falso triunfo?

Cuando falta la propuesta propia, todo se convierte en una farsa y se trabaja para otros.

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El cerco de los medios
Javier Sicilia


En 1989, fui a vivir una estancia en las comunidades del Arca
–fundadas por Lanza del Vasto, el discípulo católico de Gandhi, al sur
de Francia. Ahí, en la zona de la Aveyron, Lanza del Vasto se instaló,
a finales de 1940, con un conjunto de familias para llevar una vida en
común. Desde entonces muchas cosas sucedieron: la urbanización de las
zonas rurales de Francia, la independencia de Argelia, la unificación
de la comunidad europea. La uniformación del mercado global había
impuesto su ley. Sin embargo, la trama de la vida cotidiana del Arca
no se alteró.

Cuando llegué, la torre donde vivió Lanza del Vasto estaba ahí
señoreando el mismo patio donde la comunidad se reúne. Se fabricaba el
pan en el mismo horno que vio el nacimiento del Arca. Todo el lugar,
varios cientos de hectáreas, es, como lo fue desde su fundación, un
común: la gente habita casas edificadas con sus manos; se cultiva con
herramientas fabricadas por ellos y se procura el agua de manera
autónoma. Un elemento más destaca: el silencio. Cuando la gente se
reúne para discutir un asunto que incumbe a la vida común, es en el
silencio donde se hace: se expone la propuesta y cada uno, frente al
silencio de los otros, da sus razones. Ninguna razón se desecha. Basta
con que uno no esté de acuerdo para que no se tome ninguna decisión
–quizá, como lo enseñaba Thoreau, en ese que se opone se encuentre la
verdad. Guardan silencio, se reúnen de nuevo y vuelven a hablar hasta
que el consenso se logra.

Algo semejante puede leerse en el relato que Iván Illich hace de la
isla de Brac, un pueblo en la costa de Dalmacia. La diferencia con el
Arca es que ahí, en 1926, junto con el barco en el que sus padres
llevaban a Illich para que su abuelo lo bendijera, iba también un
altavoz. Ese sencillo aparato generó un cambio fundamental en la vida
de esa isla. Por vez primera, el silencio en el que hombres y mujeres
se expresaban se rompió para convertirse en un recurso que se
disputaban quienes querían hablar. Al igual que los cercados de los
señores en los inicios del industrialismo aumentaron la productividad
nacional a costa de la vida común y del desplazamiento de los
campesinos, la llegada del altavoz destruyó el silencio que antes
había permitido a hombres y mujeres usar su voz de manera apropiada.
Mientras el Arca, por una renuncia voluntaria de sus miembros, se ha
preservado de cualquier medio electrónico e industrial que sobrepase
la vida democrática, en la isla de Brac todo se ha transformado. Nada
la diferencia ya del mundo en que vivimos.

Si recuerdo estas historias es para mostrar que la reciente disputa de
la reforma energética carece de cualquier rostro democrático. Aunque
todos estamos enterados de lo que se propone; aunque esas reformas nos
afectan a todos, no todos podemos participar en la discusión. Es que
–se me dirá– México no es el Arca ni la vieja isla de Brac, y para
ello están nuestros representantes elegidos mediante el recurso más
miserable y corruptible de una democracia: el voto. Pero sabemos que
"nuestros" representantes sólo representan los intereses de sus
partidos y de sus beneficiarios económicos, y que esos intereses sólo
pueden triunfar mediante el acceso al altavoz de la radio y de la
televisión.

Aunque el PRD de López Obrador, el FAP y la resistencia civil
ciudadana lograran romper el cerco y ampliar el altavoz de los medios
a un mayor número de voces, esas voces no seríamos todos. No estarían
ahí los indígenas y sus propuestas del uso local de los recursos; no
estarían los millones de ciudadanos de los pueblos para quienes el
petróleo ha sido la maldición que ha destruido sus ámbitos de
comunidad; no estaríamos los críticos de la sociedad industrial y de
la búsqueda de un límite al uso de la energía; ni los ecologistas que
saben que una sociedad basada en el petróleo es la negación de la
autosustentabilidad y la aniquilación del medio ambiente. Sólo
estarían los expertos, los profesionales, los funcionaros que,
creyentes en la petrolización como fuente de abundancia, se colocan a
uno u otro lado del discurso oficial o del discurso de la disidencia
perredista.

Al igual que los cercados del nacimiento de la era industrial, el
cercado del altavoz de los medios no crea el silencio –donde los
hombres y las mujeres pueden hablar equitativamente en referencia al
Bien (y no a un bien) que a todos concierne. Por el contrario,
mediante un monólogo y, en el mejor de los casos, un diálogo, al que
la mayoría asistimos sin poder participar, nos imponen el silencio.
Con ello, se niega a la gente el derecho a generar el medio ambiente
del que depende la economía moral de la subsistencia; se destruyen las
autonomías locales y sus formas democráticas, y se otorga a los
burócratas, a los expertos y a los profesionales el poder de definir a
la gente como seres impotentes para sobrevivir sin sus consejos; es
decir, como seres que dependen por entero de bienes de consumo –en
este caso del petróleo– que ellos administrarán –ya sea privada o
estatalmente– para su bien. Bajo la pantalla democrática de los
medios, sólo queda el ruido, y el silencio impotente en el que las
mayorías terminaremos por acatar lo que los otros dicten "para nuestro
bien".

Monday, April 28, 2008

Entregan premio de derechos humanos al obispo emerito de Tehuantepec, Arturo Lona Reyes

Violencia y represión agravan crisis social   
LYA GUTIÉRREZ QUINTANILLA
Domingo, 27 de Abril de 2008 00:00
lajornadamorelos.com



CUERNAVACA. Poco después de que el obispo Emérito de Tehuantepec,
Arturo Lona Reyes, recibiera el Premio Nacional de los Derechos
Humanos Don Sergio Méndez Arceo en la Catedral de esta ciudad, resaltó
que "Oaxaca es una región donde se han asentado, ante la negligencia
oficial, el alejamiento de los mínimos de bienestar y la indiferencia
de los poderosos que han hecho su modus vivendi de esta situación que
no pareciera poder aguantar ni un segundo más."

Ante numerosos grupos pro derechos humanos llegados de varias partes
del país y que abarrotaron el salón Adveniat –con capacidad para unas
500 personas–, en el segundo nivel del claustro del viejo templo
conventual del siglo XVI, el padre obispo, como le dicen en
Tehuantepec, refirió, a través de una voz amiga "estoy medio ciego
para poder leer unos párrafos que preparé", que a los rezagos y
atropellos ancestrales se suman nuevos y alarmantes situaciones
sociales que hacen una y otra vez a Oaxaca, campo fértil para los
movimientos armados, la violencia fraticida, la represión y la
sinrazón ante un pueblo cansado, molesto, vejado y olvidado, pero con
dignidad para exigir lo que en razón merece.

"Vivo de milagro ante atentados violentos y las restricciones que me
impone el haber abrazado la opción por los pobres", explicó quien ha
sufrido once atentados contra su vida a lo largo de una pastoral
marcada siempre por su lucha contra "cacicazgos y a favor de grupos
marginados indígenas".

Siempre auxiliado en la lectura, ante su incapacidad visual, por su
amigo el antropólogo Gerardo Garfias, "que me acompaña a la selva y en
mis visitas a presos políticos", resaltó la importancia de la lucha.
"De esta manera, se logró la liberación, primero del hermano de Flavio
Sosa y posteriormente la de este último luchador social".

Ante el recinto, que interrumpió varias veces sus palabras para
aplaudirle, sostuvo que luego de su liberación, pudo convivir
brevemente con Flavio Sosa en un restaurante del aeropuerto de Oaxaca.
"Lo vi feliz, contentísimo, pero con el compromiso de seguir luchando
por lo que más anhela Oaxaca, salir del lastre de la pobreza, el
hambre, la miseria y la enfermedad, que hoy lo agobian.

Con los llamados presos políticos, que son personas cercanas a mí, he
estado varias veces platicando. Así, luchando a favor de grupos
sociales de Oaxaca como los miembros de la APPO, logramos su traslado
al Cereso de Oaxaca y con ellos fui a platicar varias veces, siempre
con mi amigo, el antropólogo Garfias."

Mientras recibía el reconocimiento de parte de una pequeña
representación del grupo de San Salvador Atenco, encabezada por el
hijo de Ignacio del Valle, Lona Reyes mencionó: "no quisiera que fuera
la antesala anticipada de que me vaya de este mundo porque ni las
balas, ni las dos visitas canónicas que ningún servidor de la iglesia
del señor ha recibido, han podido hacerlo.

Don Sergio (Méndez Arceo),que también compartió conmigo el amor y el cariño por el Istmo de
Tehuantepec, apreciaba la riqueza espiritual, sus ricas culturas y el
profundo sentimiento de justicia y tolerancia de sus pobladores.
"Suplico –dijo ya casi al término de su discurso–, a quienes toman
decisiones, que sean sensibles a las aspiraciones y demandas de los
que menos tienen y recordarles que estamos convocados a dar lo mejor
por el bien de la colectividad más allá de ideologías, partidos,
actores sociales y simples bienes materiales.

"Vivimos una hora en que los fundamentalismos, la añoranza de una
sociedad pía proclive a la empresa materialista que dice gobernarnos,
caudillismos necesarios pero desmovilizadores del verdadero cambio,
representaciones populares sectarias y caprichosas, incredulidad y
temor por lo incierto, dominan la escena social y el ámbito de la
política y el poder.

"Todos debemos cumplir con la parte que nos corresponde si queremos
construir una sociedad justa, civilizada y plural, con nuevos
consensos y un tejido social equitativo y tolerante".

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Esperemos que Andres Manuel interceda para calmar a los provocadores que denigran al movimiento de resistencia pacifica!

Denuncia la diputada, Ruth Zavaleta amenazas de muerte


Explica la presidenta de la Cámara de Diputados que la ha estado llamando vía telefónica una mujer para amenazarla; descarta que sea alguien del PRD

La presidenta de la Cámara de Diputados, Ruth Zavaleta, denunció que ha sido víctima de amenazas telefónicas en las ultimas horas.

En conferencia de prensa en San Lázaro, la legisladora perteneciente a la corriente de Nueva Izquierda, dijo que una mujer le ha llamado, por lo que anunció que llevará a cabo una denuncia ante las autoridades.

Zavaleta dijo desconocer de quién se trata, pero a primera instancia consideró que no se trata de alguien del Partido de la Revolución Democrática (PRD).

Explicó que hoy mismo recibió una llamada, la cual fue contestada por una de sus colaboradoras, y resultó ser que era la misma voz femenina que la amenazó de la misma forma durante el fin de semana.


Mexican immigrant leaders end conference with clear goals

Friday, April 25, 2008
By DIANNE SOLÍS / The Dallas Morning News

A three-day conference of Mexican immigrant leaders in Dallas illustrated both the depth of Mexican migration to the U.S. and the counterpunch of a crackdown against illegal immigrants. And unlike immigration conferences larded with statistics on demographics, or loaded with how-to sessions by attorneys on clever legal maneuvers, this one brought home the human narrative of immigrants reviled and revered.

"I am only focused on migration," said Maria Dolores González, who two years ago was a Dallas homeowner and a border customs broker and now is a federal congresswoman in Mexico.

Her address spoke to the scope of Mexico's migration. With about 10 percent of the Mexican-born population now living in the U.S., Mexican immigrants have demanded and won representation in the lower house of the Mexican Congress. In fact, Ms. González is one of four federal representatives with a business card that reads "diputada federal migrante."

Ms. González was one of the final speakers Friday, at the closing of the 126-member advisory council to the Institute of Mexicans Abroad. Members of the group, which the Mexican government set up in 2003, said they would call for an end to deportations; and more fairs on labor and human rights, health and social services and education.

The institute's meeting in Dallas – only the second time the group has met outside Mexico – comes at a time when crackdowns against illegal immigrants in the U.S. have increased. States and cities across the country have approved an unprecedented number of ordinances and legislation targeting illegal immigrants in light of Congress' failure to pass comprehensive measure.

Ira Mehlman, a spokesman for the Federation of American Immigration Reform, said that some measures of the advisory council are appropriate, such as creation of better jobs and Mexican shelters for those who are moving back to Mexico.

"Helping to bring people back to Mexican society is a legitimate function for the Mexican government," Mr. Mehlman said.

But the spokesman for the group that's pushed for years for more restrictive legal immigration and the elimination of illegal immigration took issue with the applause Mexico's President Felipe Calderón's visit generated among the immigrants.

"It shows his concern for the $23 billion that is sent back to Mexico each year," he said, referring to the flow of money known as remittances that immigrants send back to their homeland. "It is almost as though he has more concern for the Mexicans living abroad than he does for those who live in Mexico."

And Mexican officials have taken notice. Ms. González, though, said it took her a full year of lobbying among federal deputies, the equivalent of a U.S. representative, to help push through a large increase in the budget of Mexico's 48 consulates in the U.S.

Ms. González said her discipline stems from the fact that she left her native state of Zacatecas as a 16-year-old to work in the U.S. She labored with her family in the berry fields of Washington state and lived in a storage shed. In 1986, when the U.S. Congress last overhauled immigration laws, she applied for amnesty, a legalization program that many now condemn and others want duplicated.

The central Mexican state of Zacatecas, once a power in mining, is mostly known for its migrants. Ms. González estimated that 55 percent of the state is now in the U.S.

"I ask the boys what they want to do when they get older and they say, 'I am waiting until I am 14 and I will leave for the United States,' " she said.

Conferees who were invited as observers or attended as members of the council opened their sessions at the Renaissance Dallas Hotel with an address by Mr. Calderón, who told them he was their ally.

But it was clear some conferees are frustrated with the Mexican government.

"The consulates can't act as they did five or 10 years ago," said Maria Elena Daniel, an Eagle Pass resident, when she stepped up to the podium in one of the final addresses. "The consulates need to improve their services." And deportations and departures of Mexican families must be met with financing of shelters on the Mexican side of the border, by Mexicans, she said.

The drama of recent immigration raids and dawn arrests at the homes of those in the country illegally hung over many sessions and hallway conversations this week. The crackdown on illegal immigrants is believed to be the harshest since the 1950s, say some historians.

The group named among its successes the implementation of the vote abroad for Mexican citizens who want to take part in Mexico's election; a scholarship program for Mexican immigrant students operated by the University of California; and funding for a binational health week of education and disease prevention.

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Preparan cabildeo y manifestaciones pro inmigrantes en EU el 1 de mayo
Agencias
27 de Abril de 2008

Activistas preparan para el 1 de mayo en Washington una serie de movilizaciones y cabildeo en el Congreso por un trato más digno a favor de unos 12 millones de inmigrantes indocumentados en Estados Unidos.

Las marchas coinciden con la celebración internacional del Día del Trabajo, que se origina en la lucha del 1 de mayo de 1886 por parte de trabajadores en Chicago, muchos de ellos inmigrantes, por la jornada laboral de ocho horas, que no se conmemora en Estados Unidos.

'Es cierto que el 1 mayo se celebra el Día del Trabajo a nivel mundial, menos en Estados Unidos, pero nosotros lo hemos convertido en el Día del Inmigrante', dijo a Notimex el vocero de la Coalición 1 de Mayo 2008, el mexicano Norberto Martínez, uno de los organizadores de las movilizaciones.

'Como todos sabemos, el 1 de mayo de 2006 se realizó un boicot en Estados Unidos por todos los inmigrantes. Ya hay precedentes de la lucha por los inmigrantes en Estados Unidos', recalcó.

Estados Unidos celebra el Día del Trabajo el primer lunes de septiembre, que empezó en 1882 por medio de un desfile en Nueva York organizado por el sindicato Caballeros del Trabajo y fue declarado como un feriado federal por el Congreso en 1894.

Los organizadores piden una reforma migratoria integral, el cese de las redadas y las deportaciones, la condena a la construcción de un muro en la frontera con México y un rechazo a las cartas del gobierno federal al empleador para verificar la situación legal del trabajador.

Además, rechazan resoluciones anti-inmigrantes en jurisdicciones locales que autorizan a la policía aplicar la ley federal de inmigración, como en el condado de Prince William, en Virginia.

También piden, entre otras demandas, que se declare a Washington ciudad santuario para los inmigrantes.

La mañana del 1 de mayo los activistas realizarán un cabildeo en el Congreso y demostraciones frente a las oficinas de los partidos Demócrata y Republicano, que acusan por falta de acción sobre el tema de inmigración.

Asimismo, tienen previsto concentrarse a partir del mediodía en el parque Malcom X, en el noroeste de la ciudad, para realizar por la tarde una marcha por el barrio latino de Adams Morgan.

Dirigentes comunitarios e inmigrantes que recién obtuvieron la ciudadanía estadunidense tienen previsto entregar a cada legislador una copia de una propuesta de reforma migratoria integral elaborado por organizaciones de derechos humanos.

'Estamos coordinando con varias ciudades de Estados Unidos y tenemos alianzas con organizaciones nacionales e internacionales. No estamos solos, aunque lo aparentemos', sostuvo Martínez respecto al apoyo de delegaciones de localidades en Illinois, California y otros estados.

Reconoció que las redadas, las detenciones y el abandono de muchos niños tras el proceso de deportación de sus padres, ha intimidado a muchas personas que ahora prefieren abstenerse de participar en las movilizaciones.

También defendió las protestas frente a grupos que prefieren enfocarse más bien en la inscripción de votantes a fin de evitar un mayor sentimiento anti-inmigrante y mayores redadas en todo el país.

El activista respondió que ese mismo argumento se podría haber usado antes contra la esclavitud para evitar protestas porque eventualmente llevaría a la liberación, 'pero no vino'.

'Tampoco vendrá la residencia permanente si no salimos, de otra manera los estadunidenses no sabrán nuestras preocupaciones', enfatizó.

Sunday, April 27, 2008

Maíz mexicano para combustible

En México es posible utilizar maíz para la producción de biocombustible como una alternativa para asegurar una distribución equitativa y suficiente de alimentos de consumo humano, asegura Loredana Tavano, especialista de la Universidad Iberoamericana.

La coordinadora de la licenciatura en Nutrición de la UIA, campus ciudad de México, destacó la importancia de buscar opciones para disminuir la contaminación sin descuidar la seguridad alimentaria, toda vez que el maíz es base de la alimentación del mexicano.

Los problemas nutricionales que se afrontan, dijo, son en un buen número de personas, sobre todo en niños con desnutrición por carencias, y obesidad por excesos.

La hipótesis sobre las causas de ambas enfermedades son los contrastes en poblaciones marginadas con un poder adquisitivo bajo, donde es difícil tener alimentos; y en otros, existen varios productos industrializados ricos en calorías de los que se tiende a abusar, combinado con una vida sedentaria.

Tavano apuntó que la obesidad infantil en la línea de investigación de la licenciatura en Nutrición de la UIA, se suman los estudios antropológicos sobre el ambiente sociocultural.

También se incluye la alimentación en grupos indígenas, como los tarahumaras para realizar prácticas académicas en las que participan los estudiantes para sus proyectos de titulación.

Estas actividades forman parte de las prácticas que desde el primer semestre tienen los alumnos.

En el estado de Jalisco gobierna una santisima trinidad: el Etilio, el Cavernal y Telemisa, jo, jo, jo!

Marchan miles en Jalisco para responder a insulto del gobernador

■ “La transísima trinidad: Etilio, el Cavernal y Telemisa”, el verdadero poder en el estado, acusan

■ Critican al rector de la UdeG por invitar a su informe al góber precioso y a Sandoval Íñiguez

Mauricio Ferrer (La Jornada Jalisco)


Guadalajara, Jal., 26 de abril.

“¡Aleluya, aleluya, chingas a la tuya!”,

corearon hoy unas 2 mil personas que marcharon en respuesta a la mentada de madre que la noche del miércoles el gobernador de Jalisco, el panista Emilio González Márquez,

profirió contra ciudadanos y medios de comunicación que han criticado los millonarios donativos hechos por su administración a la Iglesia católica.


Los manifestantes llegaron hasta el Congreso local, en cuyo salón de plenos demandaron el desafuero de Etilio y que regrese a las arcas públicas las macrolimosnas. Una bailarina de danza contemporánea ejecutó un performance a la puerta de catedral. De fondo, un estandarte dejaba ver a un Benito Juárez guadalupano.

A pesar de las disculpas que el político emitió un día después “a quien o quienes se hayan sentido ofendidos” por el insulto proferido durante el llamado Banquete del hambre, los manifestantes respondieron a la mentada con todo: con calcomanías pegadas en el pecho, mochilas, bolsos, bicicletas, gorras, mantas, carteles, volantes… y con la voz.

Eran casi las 10:30 horas cuando Joel Robles, a nombre de las 36 organizaciones que convocaron a la protesta apenas un día antes, entregó a las puertas de la Universidad de Guadalajara un manifiesto dirigido al rector Carlos Briseño Torres, en el que le manifiestan su inconformidad por la presencia del cardenal de Guadalajara, Juan Sandoval Íñiguez, y de políticos como el góber precioso, el priísta poblano Mario Marín, en su primer informe de actividades del pasado 17 de abril.

Mientras el coro gritaba: “¡Emilio, ratero, regala tu dinero!”, apareció Etilio: un civil enfundado en un saco claro, pantalón de mezclilla y máscara de látex. “¡Fuera, fuera!”, fue el grito de cientos de personas que le advertían: “Ebrilio: la única disculpa que aceptamos es que te largues”.

“¡Señores, más respeto para el hijo de la chingada del señor gobernador!”, dijo un manifestante y la respuesta era un chiflido: fi-fi-fi-fi-fi.

Una mujer con sombrilla le recordaba a otra que “los priístas eran rateros, pero por lo menos no racistas ni persignados”.

Incluso votantes del panismo dejaban entrever su enojo: “Dios, perdóname, voté por un idiota”, se leía en sus calcomanías blanquiazules.

El cúmulo de inconformes marchó de poniente a oriente de la ciudad, por la avenida Juárez, contrario a la dirección vial, su destino: el Congreso del estado. Al llegar al cruce de Juárez y 16 de Septiembre, en el primer cuadro de Guadalajara, los manifestantes se sentaron para tomar aliento.

Por las calles desfilaron José Fors, pintor y líder de la banda de rock La Cuca, que en los 90 entonara la clásica Me vale madre; y Raúl Vargas, dirigente estatal electo del Partido de la Revolución Democrática, quien manifestó que por sus declaraciones el gobernador presenta un cuadro médico digno de ser atendido por un siquiatra. El regidor priísta Salvador Caro Cabrera comentó que las políticas de González Márquez están llevando a Jalisco a una situación de ingobernabilidad.

A las 12 horas los manifestantes arribaron a “la casa del pueblo”, cuyas puertas se abrieron luego que el diputado perredista Enrique Alfaro habló al presidente del Congreso, el panista Iván Argüelles, para que ordenara hacerlo.

En las puertas de las oficinas de los legisladores, los mentados pegaron calcomanías y en el segundo piso colgaron mantas; se ocupó la tribuna para hacer una exhortación a quedarse hasta el lunes, cuando los diputados regresan a trabajar, pero la idea se des- vaneció, como poco a poco se fue diluyendo el grupo ciudadano.

Sin embargo, el recinto legislativo quedó marcado por cientos de calcomanías y cartulinas que resumen la trilogía que gobierna Jalisco: “La transísima trinidad: Etilio, el Cavernal y Telemisa, ¡Amén…digos!”

El Universal, charla con Ruth Zavaleta, perredista hasta la medula, nunca se achica, por muy grande que sea la ofensa o el ofensor!

“Estoy en bancarrota”: Zavaleta
FERNANDO DEL COLLADO
Notas de El Universal / Domingo 27 de abril de 2008

Es aguerrida, dura y perredista por los cuatro costados. Ha ganado cierta fama mediática por sus acaloradas respuestas a sus contrincantes y a sus correligionarios. Sobrevive entre el fuego amigo y como presidenta de la Cámara de Diputados

Es aguerrida, dura y perredista por los cuatro costados. Ha ganado cierta fama mediática por sus acaloradas respuestas a sus contrincantes y a sus correligionarios. Sobrevive entre el fuego amigo y como presidenta de la Cámara de Diputados:

¿Podría definirnos su rostro?

Es duro.

¿Pareciera que siempre está malhumorada?

Por eso, es duro.

¿La política no le divierte?

¡Mucho! Pero no hay que expresar nuestras ideas en el rostro.

¿Y a qué están jugando?

A cambiar este país.

¿Juegan a la revolución?

Por lo menos democrática, sí.

¿Demócratas?

Algunos sí.

A ver, ¿uno?

Jesús Ortega.

¿Nos dirá que trabajan por México?

Yo sí.

¿Creerán que los mexicanos somos tontos?

¡De ninguna manera!

¿Qué somos?

Muy participativos últimamente. Muy cuestionadores.

¿Nos manipulan?

Los medios de comunicación.

Misóginos sí que somos, ¿no?

Algunos que no son demócratas.

A ver, ¿uno?

Omito su nombre; es público.

¿Ser ‘adelita’ es despectivo?

Por lo menos a mí no me gusta cargar un metate.

Por cierto, ¿en qué se parecen la Cámara y una cantina?

En nada. Ni siquiera aquí los dejamos fumar.

¿Pero hasta en los pleitos de tabernas hay orden, oiga?

Cuando el que sirve las bebidas es bueno.

¿Y usted de quién recibe órdenes?

Del pleno y de los ciudadanos.

¿Y de Manlio Fabio Beltrones?

De ninguna forma.

¿Nos dirá que es independiente?

¡Por supuesto! No independiente, pero sí del PRD.

¿Transparente?

En mis cuentas y en mi actividad política… En mi rostro ya vimos que no.

Qué, ¿nada la compra?

¡Nada! En lo absoluto.

¿Ni una narcolimosna?

Nada. Revisen mis cuentas. Estoy en bancarrota… a lo mejor hacen alguna colecta.

Oiga, ¿y cuándo se le ocurrió que los curas podrían ser elegidos?

¡Nunca, nunca!

¿Acaso se fumó algo, diputada?

No, no. Eso fue lo que pensé en su momento y no lo reflexioné como un asunto jurídico.

Por cierto, ¿dónde estudió historia?

Pues en la UNAM, en la carrera de sociología. Y normalmente en películas y en lo que leo. Por ejemplo, las películas del petróleo que nos dieron en el PRD hace unos días, están bien buenas de historia, ¿eh?

Ya en serio, ¿qué es un Estado laico?

Para mí, que ni en las escuelas privadas opinaran respecto a la religión de los individuos. Este país no es así. En este país, las escuelas privadas están fundamentadas, muchas de ellas, en las religiones.

En fin, ¿eso se lo confesó a Cuauhtémoc?

No he tenido oportunidad de que se vista de cura… y yo de confeso.

¿Qué tal a Chucho Ortega?

A él le confieso otro tipo de cosas que hago en la actividad política.

Por cierto, ya se le fue la presidencial del PRD, ¿no?

¡Todavía no! Eso está por verse.

¿Y a Encinas?

Pues con la votación.

Y a usted la presidencia de la Cámara, ¿no?

Pues todavía está legítima y legalmente nombrada. Todavía nadie la cuestiona.

¿Hay alguien que la tome en serio?

Pues uno que otro que de repente manda flores. Yo creo que ése me toma en serio.

¿Y alguna vez le hicieron caso?

Algunos me hacen caso. Cuando les digo que tienen cinco minutos para hablar en la tribuna, regularmente me cumplen en tiempo.

¿Nos dirá que en esta Legislatura se vino a trabajar?

No tengo nivel de comparación porque nunca había sido diputada federal. Pero yo sí trabajo mucho.

¿No se vino a dormir?

Nooo. Yo ya les demostré que hasta puedo aguantar tres días sin dormir, sentada ahí en la tribuna, protestando.

¿De qué sirvió la toma de la tribuna, oiga?

La toma de la tribuna, cuando Felipe Calderón venía a ponerse la banda presidencial, de protesta. La reciente, me parece que es un boomerang para el PRD.

¿Fue un circo?

Calificado desde la derecha, sí. Desde la izquierda, es una forma de lucha.

¿Válida?

La verdad, creo que hay que diferenciar a la población que la apoya y la que no. Y creo que deben valorar que la mayoría está en contra.

¿Quiénes pagarán la factura?

El PRD. Algunos líderes podrán seguir siendo famosos. Pero el PRD, como institución, se debilita.

¿Esa no es una lectura desde la “derecha”?

No. Es una lectura mía, con las encuestas que tenemos y con las opiniones que la gente hace.

En fin, ¿tiene remedio el PRD?

Sí, claro. Pero depende de quién lo dirija.

El que anda muy calladito es Marcelo, ¿no?

Siempre ha andado muy calladito.

¿Será que está trabajando mucho?

Pues es que hay algunos que dicen que se ve más bonito.

¿Como usted?

Yo no soy calladita. Yo siempre hablo mucho.

¿Terminará Marcelo por distanciarse de Andrés Manuel López Obrador?

Hay que preguntarle a él.

¿Usted qué opina?

Opino que no soy adivina.

¿Le gustaría?

No me importa. Si se aleja o se acerca es una decisión personal política.

Resumiendo, ¿qué está pasando en el PRD?

Que no hay presidente legítimo y legal. Que hay una división de perspectiva política, una diferencia en términos ideológicos de cómo se ven las cosas en el futuro inmediato y a mediano plazo en este país. Y eso nos divide y nos distancia porque no hemos encontrado un punto de equilibrio para seguir haciendo nuestra actividad política.

Hoy, ¿qué se requiere para ser perredista?

Simplemente irte a afiliar… y apoyar a uno o a otro.

¿Y ahí qué significa la lealtad?

Salir a marchar o tomar la tribuna… o yo me imagino que aplaudir.

Ya en serio, ¿por qué no la quieren?

¡A mí todos me quieren! ¿No ve cómo salgo al pleno y todos me aplauden?

Ya le han dicho de todo, ¿falta algo?

Claro que sí. Quiero que digan que es un trabajo productivo, eficaz, transparente.

¿Qué le pareció el “Ruth PAN-taleta”?

Es muy ofensivo, pero no me llega.

A ver si no acaba en el PAN...

De ninguna manera. Siempre voy a seguir siendo de izquierda y no voy a terminar en un partido que es de derecha.

¿Y en el PRI?

Tampoco.

¿Son lo mismo?

No sé si sean lo mismo, pero yo vengo de una lucha que se conformó contra el PRI. Puedo convivir, escucharlos y tratar de ser tolerante con la ideología de algunos compañeros, pero de eso a que yo cambie de ideología, no.

¿Ha hablado con Margarita últimamente?

Me reservo.

En fin, ahora lo que viene es un aumento salarial, ¿no?

De ninguna forma.


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Campos Elíseos
Katia D Artigues
Notas de El Universal

Domingo 27 de abril de 2008

Katia en entrevista con la SuperAdela, con Adriana Jimenez Morales

¿Por qué acabo hablando de Dios con Adriana Jiménez Moles, ahora popular por su personaje de “Superadela”, heroína que, toda vestida de negro —nació del petróleo y el chapopote, dice—, con capa y lentes oscuros grandes, canta rap en el movimiento de las brigadistas a favor de la defensa del petróleo?

Cuando la contacté y le propuse que comiéramos, me dio dos opciones: vernos en The Green Corner, un restaurante en la Condesa o bien en su casa. Me explicó que para ella la comida es “medicina” y no lo hace en cualquier lado. Me intrigó y acepté ir a su casa.

Cuando llego a su departamento en la Narvarte, no ha acabado de cocinar la sopa de miso, hamburguesas de soya, tabule de quinoa y ensalada con semillas de linaza. Comenzamos hablando de la comida mientras por ahí pasea su gata, Wilfrida. En la mesa de la sala hay varios libros: Teología para un nuevo milenio, de Walter Wink; Descubriendo el propósito de mi vida, de Editorial Colibrí, y un cuadernillo de derechos humanos, una laptop abierta y un bonche de hojas impresas.

Jiménez Moles, de 34 años, es abogada y viene de una familia de prosapia legal. Su padre fue José Jiménez Gregg, magistrado de la Suprema Corte de Justicia. Su madre —con quien después puso un bufete laboral— es Isabel Moles y Escobar, quien fue la primera mujer que presidió la Junta Local de Conciliación y Arbitraje. Todos sus hermanos son abogados.

La historia que Adriana cuenta de su vida reciente la marcan dos grandes golpes: una fuerte depresión provocada por cortar con un novio, que la llevó a la religión como ella la comprende, y una súbita enfermedad que la volvió, digamos, naturista-macrobiótica. Y hay que entender lo anterior para saber por qué hoy está en el movimiento amloísta, aunque ella diga que es al revés: que AMLO está en el movimiento de las mujeres.

—Tuve un brote sicótico…, una crisis nerviosa de tanta depresión. Si yo te lo platico me vas a decir que estoy loca o que estaba drogada, pero en verdad así fue— dice como preámbulo.

Relata que soñó que iba a una iglesia en la que la bautizaron. Al despertar fue y el padre que estaba oficiando misa, al cual nunca había visto, paró la ceremonia al verla entrar. Varias personas que estaban ahí le hicieron una imposición de manos. Ella sintió un gran alivio.

Luego el padre le puso la mano en la frente y le dijo cosas muy personales.

Reconoce que entonces se volvió una “fundamentalista” católica. A eso hay que sumarle que se sentía sola. A tal grado que, de churro, acabó en un curso de etapas cuatro y cinco de enfermos emocionales, tipo Alcohólicos Anónimos, sólo porque contactó al grupo por sesionar en una iglesia.

Luego estudió un diplomado en teología en el Centro de Formación de Evangelizadores Laicos, en Coyoacán y encontró una respuesta a lo que buscaba en la Teología de la Liberación. Claro, no sin crítica, como ahora aborda todo, dice. Se desilusionó al ver cómo la Iglesia calló a sus maestros más progresistas. Al director de la institución, dice, lo “silenciaron” (voto clerical de silencio, precisa) por denunciar un caso de pedofilia.

Otra transformación se dio hace un año, cuando un buen día le sobrevino algo, que algunos doctores diagnosticaron como “disautonomía del sistema nervioso central con intolerancia ortoestática”. Pasó por muchos tratamientos pero sólo se sintió bien hasta que llegó con un “naturópata” que le da unas gotas de hierbas —que no sabe qué contienen— y la instruyó en la comida sana: todo orgánico, tendencia macrobiótica. No compra alimentos en cualquier lugar. Parte de su comida la provee La Chinampa, una organización que tiene sede en internet, entrega a domicilio y se asegura de que los productos son frescos, provienen de comunidades indígenas, cosechados naturalmente, sin pesticidas. Además no compra ningún producto —por cuestiones ideológicas— del boicot de AMLO.

Pero Adriana tiene su propia teoría con respecto a qué fue lo que le pasó hace casi un año que hizo que sintiera que se moriría: era mucho estrés y vivir de mentiras en su trabajo como abogada laboral.

—En México gana quien acredita la mentira. Yo buscaba mucho la conciliación porque me causaba demasiado conflicto esto. Vi cómo se diseñó de tiempo atrás un sistema de evasión para el reparto de utilidades. Con pena te digo que fui parte de esas asesorías. Era la realidad de las pequeñas y medianas empresas para no tronar. Pero también vi como las transnacionales, las grandototas, se roban las utilidades gacho a través de outsourcing.

Descubrió que ya no quería pasar todo el tiempo en el bufete que fundó con su mamá. Que mejor quería cantar, estar en el escenario con su amigo Ricardo Nicolayevsky, con quien fundó Cabaret Gutenberg, ahora Cabaret Anónimo.

Tras su enfermedad, para no dejar de cantar, inventaron un espectáculo en el que ella era una diva enferma y salía con el oxígeno —que en verdad necesitaba— en escena.

—Yo venía de la muerte para estar ahí ese día. Y venia de la vida para estar ahí ese día. Eran como las coordenadas de la vida y la muerte, es el momento, aquí y ahora. Una nueva dimensión se abrió para mí a partir de ese día. Como que quemé un chorro de karmas, ¿me explico? Ahora soy católica freelance. Creo que Dios sí está en el otro y el mal, el diablo, se manifiesta en las estructuras opresoras, no sólo capitalistas. Mi Dios es liberador, de perdón y reconciliación. No creo que ninguna religión tenga la verdad absoluta. Soy ecuménica.

Dice que ha encontrado en el movimiento por la defensa del petróleo, una forma de evangelizar a través de su vida.

—Necesitamos un cristianismo de la realidad. La fe debe interpelar al mundo y transformarlo. Mi forma de evangelizar es sin mencionar a Dios, ni a Jesús ni nada. Es tener un testimonio de vida que me resulte congruente, más de trabajo que de discurso. Estoy con los movimientos de izquierda primero porque soy creyente, antes que ninguna otra cosa… aunque no salga de “Supermonja”… aunque podría ser, ¿No? Estaría padre…— dice divertida.

Para mí eso es evangelizar: tener la buena nueva de que podemos cambiar nuestro mundo aquí y ahora. Vamos a ver qué podemos hacer juntos.

Nosotras no apoyamos a AMLO; AMLO nos apoya a nosotras

A pesar de las grabaciones que escuchamos esta semana, ella dice que es al revés: es AMLO el que participa en su movimiento.

—El movimiento es de nosotros, de la sociedad. Él debería estar abajo y nosotras en el templete. Debería gritar —lo piensa un poco—: “Es un placer estar con la mujer”. Si es el movimiento de AMLO, lo de las Adelitas valió madres. A veces (él) estorba un poco. Tiene un carisma impresionante, lo admiro mucho pero hay cosas que no me gustaron: yo no voté porque fuera él el presidente legítimo, me hubiera gustado que fuera el coordinador de la resistencia. Entiendo que no es perfecto; soy un apoyo crítico.

Dice que está “enamorada” de las mujeres en las calles. De su creatividad, belleza, humildad, solidaridad, esperanza. Hasta les escribió una canción apenas anoche y me la canta, dice que tengo la primicia mundial:

—Adela, mi adela chula/ que bonita estás hoy/con tu carita encendida/que te pusiste así por el sol/ adela, mi adela linda,/ya me voy al plantón/ a ver si con mi alegría/logro tumbar al usurpador…

Al rato se pondrá su delantal de la brigada Las Gotas y me dará la información que se repartirá casa por casa. Acepta que eso le da miedo porque el sólo nombre de López Obrador polariza.

—Algunas compañeras están viendo cómo hacerle, te dicen: mira, creo que ahora que vayamos de casa en casa, mejor no decimos de AMLO porque sí se pone muy mal la gente. ¡Lo más subversivo del planeta es irle a él!

Recuerda el spot donde lo comparan con Hitler:

—Hay gente que sí cree que es nazista, que hará lo mismo que Chávez. Se me hace una cosa histérica lo que tienen los medios. ¡El calentamiento global es culpa de López Obrador!— ironiza. Te iría mejor diciendo que eres terrorista y te metes cocaína.

Llega el fotógrafo y se transforma en “Superadela”. Describe a su personaje:

—Su kriptonita es la contradicción; su principal enemigo cualquier estructura opresora; su principal poder, la fertilidad a todo nivel, piensa gestar a nueva patria en su matriz llena de verdad, justicia, unidad y paz. Sus poderes: la alegría, el sentido del humor y la música.

Tiene un casco de plumas y capa para volar a donde la llaman. Tiene el don de la ubicuidad. No aborrece nada ni a nadie, más que la simulación. El pelele le da compasión.

Tiene poderes proféticos a través de sueños y análisis de la realidad.

Y adelanta: viene la época en que la sociedad civil, en particular las mujeres, van a tomar el poder porque está harta de los partidos y los políticos. Pero antes, dice, hay que quitar la televisión que divida la sociedad del medio.

katia.katinka@gmail.com

Saturday, April 26, 2008

Nueva geografía de zonas expulsoras a EU

De entidades mexicanas del sur y el sureste, el mayor número de migrantes indocumentados

Fabiola Martínez / notas de La Jornada


El endurecimiento de las políticas migratorias de Estados Unidos reporta ya los primeros efectos en el número de mexicanos indocumentados repatriados.

En 2005 –última cifra disponible– la Patrulla Fronteriza devolvió a 479 mil 368 migrantes, mano de obra joven, con bajo grado de escolaridad que, en su mayoría, tenían en México algún empleo pero mal remunerado.

Durante la presentación de la Encuesta Sobre Migración 2005, representantes de dependencias públicas e instituciones académicas involucradas en este tema destacaron, además, que las entidades del sur y el sureste aportan ahora el mayor número de migrantes: cuatro de cada 10 son originarios de esas regiones.

Elena Zúñiga, secretaria general del Consejo Nacional de Población (Conapo), alertó que el mayor control fronterizo por parte del gobierno de Estados Unidos y la disminución de redes sociales de los migrantes (familiares o amigos que los apoyen en su travesía) ha provocado una situación de extrema peligrosidad para indocumentados.

En ese contexto, la utilización de los servicios de polleros se triplicó en los pasados 12 años, pues 15 por ciento de los indocumentados recurría en 1995 a esta vía para cruzar la frontera norte, mientras en 2007 lo hizo casi 50 por ciento, situación que revela la “elevada peligrosidad” con que ocurren esos desplazamientos.

La funcionaria resumió el resultado de la encuesta: los migrantes se encuentran en un estado de mayor vulnerabilidad, al tiempo que sigue prosperando el negocio del tráfico de personas, el cual ha sabido beneficiarse del control fronterizo impuesto por la política estadunidense.

Es decir, si bien el mayor control policial en los puntos tradicionales de ingreso a Estados Unidos no ha conseguido detener la afluencia de indocumentados que cruzan por tierra en busca de un empleo mejor remunerado, sí ha propiciado que se desplacen a puntos de cruce de mayor riesgo y costo.

Las cifras sustentan lo anterior: en 1995, el flujo de migrantes laborales indocumentados era de 217 mil y hasta el año pasado la cifra rondaba 780 mil; no obstante, en la actualidad cuatro de cada 10 se internaron en territorio estadunidense por el desierto de Sonora, la región más inhóspita de toda la frontera.

Hace 12 años, la mitad del flujo migratorio pasaba a Estados Unidos desde algún punto de Tijuana, pero ahora ese porcentaje lo hace por territorio sonorense (desierto), lo cual ha provocado una muerte al día, en promedio.

Ante las medidas restrictivas impuestas recientemente por el gobierno de George W. Bush, los connacionales regresan básicamente por orden de las autoridades estadunidenses.

En 1995, 17 por ciento de los retornos era por esa causa, pero en 2007 el nivel ascendió a 47 por ciento.

La diferencia de ingresos promedio entre los trabajadores de ambos países es abismal: 14 contra dos veces el salario mínimo vigente, rango que se ha recrudecido al paso de los años.

La encuesta también revela que existe una nueva geografía de las zonas expulsoras del país. En el pasado eran punteros Michoacán, Guanajuato y Jalisco, pero actualmente ese fenómeno ocurre en casi todo el territorio nacional, con énfasis en Chiapas.

Antes, 41 por ciento de los migrantes iban y venían de Estados Unidos a México (dinámica circular) y ahora 84 por ciento son personas que se aventuran por primera vez a cruzar la frontera, aun cuando no tengan amigos o familiares en “el otro lado”.

En los 12 años pasados, el porcentaje de migrantes que contaba con familiares y amigos en Estados Unidos cayó de 43 a 7 por ciento.

Las estadísticas en referencia fueron presentadas ayer durante el segundo seminario para plantear los resultados de las encuestas sobre migración en las frontera norte y Guatemala-México, al tiempo que se preparan, una vez más, nuevas cumbres de mandatarios de la región para buscar un programa integral que atienda este fenómeno, como la del mecanismo de diálogo de Tuxtla (a realizarse en Tabasco en junio próximo).

La encuesta referida –difundida periódicamente desde hace 14 años– fue elaborada por especialistas de las secretarías de Gobernación, Relaciones Exteriores y Trabajo y Previsión Social, así como personal del Instituto Nacional de Migración (INM), Conapo y El Colegio de la Frontera Norte.

No obstante, los compiladores de la encuesta reconocen que el tramo todavía es largo para tener datos específicos de diversos indicadores del fenómeno migratorio.

Andres Manuel, Monreal, Camacho, Bejarano, Encinas, Ebrard, Cota, dice ganamos. Rosa Albina, les responde: quedense con su victoria y renuncia al PRD!

Mi renuncia al PRD
Rosa Albina Garavito Elías / sditorialista de El Universal

Sábado 26 de abril de 2008



Mis últimos años de militancia en el PRD han sido un largo adiós al partido que con gran entusiasmo contribuí a fundar a partir de noviembre de 1988. Convencida de que de la confluencia de las organizaciones de la izquierda socialista y del nacionalismo escindido del PRI resultaría una síntesis política que superara a ambas vertientes, me volqué al trabajo de hacer de mi tesis una realidad. ¡Vano hegelianismo! La militancia de esa amplia gama de la ex izquierda socialista fue el mejor espacio para reproducir grotescamente los viejos vicios del régimen priísta. La elección que hoy tiene acéfalo al partido es la más reciente evidencia.

No siempre fue así. Durante varios años llevé mi militancia perredista con gran orgullo. Durante el gobierno de Carlos Salinas, la defensa del respeto al voto fue la más subversiva de las luchas. Gracias al PRD, que supo dirigir firmemente el movimiento democrático, fue que en 1996 se pudo arrancar de manos del Estado el control de los procesos electorales. Ello abrió espacios de gobierno para el PRD, y también desató la ambición electoral que llevó a convertir la política de izquierda en una mercancía más. Llegó el desastre de las elecciones internas de 1999 y su cauda de impunidad. Mi orgullo perredista empezó a esfumarse. Cuando en el 2000 se conquistó la alternancia política, sostuve que era un triunfo del PRD; pero ese presidencialismo que invade a la izquierda mexicana lo vio como una derrota. En 2002, en lugar de reconocer a los pueblos indígenas como sujetos de pleno derecho, los senadores perredistas adoptaron el racismo paternalista de PRI y PAN. Las consecuencias de tanta miopía y ambición electoral no tardaron en exhibirse en los videoescándalos.

Durante esos años, en más de una ocasión escribí mi renuncia al PRD. Motivos hubo siempre de sobra, todos aderezados por el sentimiento de vergüenza ajena. Sin embargo, siempre fue mayor la voluntad de contribuir a rescatar ese espacio que nació como el más grande esfuerzo unitario de la izquierda del país. Así, todavía participé en dos congresos nacionales más; uno de ellos en plena lucha contra el desafuero de AMLO. Y en el último intento por incidir en el rumbo del PRD, acepté la invitación a participar como candidata a la secretaría general en fórmula con Ramírez Cuéllar. Celebro mi decisión porque desde nuestro comité de campaña se elaboraron las propuestas que podrían regresar el partido a la sociedad. Por supuesto, todas ellas ignoradas por los dos polos en pugna.

Mientras el PRD ha perdido autoridad moral para ser el referente de izquierda, la derecha de dos cabezas, el PRI y el PAN, sigue cavando la inviabilidad del país con sus políticas de concentración de la riqueza, privatización, expropiación del salario, empobrecimiento. He sostenido que para detener este proyecto depredador (en cuyo ciclo sólo faltan la reforma energética y laboral), y dar un nuevo rumbo al país, no son suficientes los líderes carismáticos que terminan siempre en caudillos; tampoco la movilización social. Se requiere una sólida y confiable organización de izquierda, moderna y democrática.

El PRD no lo es, no quiso serlo, o no pudo serlo. Dudo que estemos presenciando su fractura inminente. De lo que estoy segura es de que somos testigos de su extinción como referente de izquierda. Así que en realidad estoy renunciando a continuar en una organización fantasma de la izquierda.

Salir de un mundo fantasmagórico es siempre una buena decisión. Enfrentar la realidad sin las cadenas de la ilusión —como decía Marx— es mucho más promisorio. Si fuera kantiana, pediría a la militancia perredista que siguiera mis pasos y se desafiliara en masa. Pero soy más realista que Kant. No es un imperativo categórico el que resolverá la ausencia de una organización de izquierda, democrática y moderna. Surgirá del movimiento social.

Ojalá no tarde mucho. Esquivo como es, no hay que cejar en perseguir al viejo topo de la historia. Por ahora, tratando de entender, tratando de ejercer el arma de la crítica.

Profesora-investigadora de la UAM-A

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No se recuperará la inversión de 2007 para extraer crudo

Miente Pemex sobre rentabilidad en Chicontepec, afirman expertos

■ Las pérdidas para el erario fueron de alrededor de 245 millones de dólares

Israel Rodríguez J. / notas de La Jornada

El grupo de ingenieros petroleros Constitución de 1917, integrado por ex funcionarios, analistas, académicos y ex trabajadores de Petróleos Mexicanos (Pemex), denunció que los campos productores de crudo en el Paleocanal de Chicontepec no han resultado tan rentables como aseguran las autoridades de Petróleos Mexicanos (Pemex).

Detallaron que de acuerdo con datos del Instituto Federal de Acceso a la Información Pública (IFAI), se demuestra que en 2007 la producción incremental de aproximadamente 9 mil 100 barriles diarios requirió una inversión de 4 mil 871 millones de pesos en ese mismo lapso, por lo que extraer un nuevo barril de crudo en esa provincia petrolera tuvo un costo promedio de 133 dólares.

De esta manera, la pérdida para el erario –con un precio promedio de 62 dólares por barril durante el año pasado– fue de 245 millones de dólares. Dicho grupo recordó que en estos campos trabajan las empresas multinacionales de servicios Schlumberger y Halliburton.

En un amplio análisis explica que el valor de la producción incremental está determinado por el monto de la inversión, es decir, el número de pozos, y el factor de declinación que, a su vez, es afectado por la extracción y la calidad del yacimiento. “Que el máximo de la producción incremental (9 mil 100 barriles de crudo por día) se haya alcanzado en 2007 es señal de la alta inversión, más que de la calidad de los yacimientos”, señala.

Los 4 mil 871.9 millones de pesos destinados el año pasado a dicho fin significan 67 por ciento de los asignados en 2004, cuando fueron 2 mil 905 millones y, sin embargo, los volúmenes de aceite son muy similares. Los expertos aseguraron que extraer un barril de crudo adicional en Chicontepec está costando más cada año.

La interpretación de la información proporcionada por el IFAI permite establecer con aproximación que, en 2007, el costo de dicha producción incremental fue de aproximadamente 134 dólares por barril adicional, como resultado de dividir 4 mil 871.9 millones de pesos de inversión en ese año, contra la generación de 9 mil 100 barriles diarios, multiplicada por 365 días del año, con lo que se obtiene como costo mil 466.8 pesos por barril, es decir, 133 dólares a un tipo de cambio de 11 pesos por cada divisa estadunidense.

Sin embargo, al ser consultado Pemex al respecto, indicó que conforme a la información disponible en el Sistema Integral de Costos (SIC) de Pemex Exploración y Producción (PEP), el valor unitario de generación en el área de Chicontepec, expresado en dólares por barril de crudo equivalente, fue de 9.26 en 2005, 10.64 en 2006 y 12.36 en 2007.

La paraestatal aclara que en la industria de la exploración y producción se incurre también en otro tipo de costos relacionados con el manejo, transporte y distribución, descubrimiento y desarrollo de hidrocarburos. En los últimos tres años, el costo de desarrollo de reservas en Chicontepec ha sido de alrededor de 13 dólares por barril de petróleo crudo equivalente.

Precisó que el cálculo del indicador de costo de generación se realiza de acuerdo con la práctica internacional, documentada por el Financial Accounting Standards Board y aceptada por la Comisión Nacional de Valores estadunidense.

“Se calcula a partir del cociente del total de gastos necesarios para la operación y mantenimiento de pozos, equipos e instalaciones relacionados con la producción, así como erogaciones indirectas de administración y servicios corporativos, de las sedes de PEP y de la región, entre la producción total expresada en términos de crudo equivalente, es decir, la suma de volúmenes de aceite y gas producidos”.

Schlumberger proporciona en Chicontepec el servicio integrado de perforación y terminación de los pozos, sin embargo, no ha encontrado la forma de aumentar la productividad de éstos y evitar su acelerada declinación, comentaron los expertos. Por ejemplo, el pozo Coapechaca 439, terminado con dos ramas horizontales y fracturamiento múltiple, tuvo un costo de 8 millones de dólares, pero los resultados no permitirán recuperar la inversión, dicen los especialistas.


Friday, April 25, 2008

Column of the Americas
Maiz Medicine: Mujeres Maiz Creacion

April 21, 2008
By Roberto Rodriguez


The words are rhythmic. They are spoken, sung and danced to the beat
of a drum every March 8 – Dia Internacional de la Mujer. On this
evening at Self-Help Graphics, they can even be heard down the street
on Cesar Chavez Blvd. in East L.A. They are wisdom, based on
traditions and prophesy. Some are found in the Popul Vuh – the ancient
sacred book of the Maya – about the birth of maiz and humans. Similar
stories are also found in other ancient Indigenous codices and in the
words of the abuelos, the elders… found in The Legend of the Suns, of
how red ants show Quetzalcoatl, the beautiful or plumed serpent, the
location of the seeds of maiz.

These stories and teachings – including those of Chicomecoatl – the
feminine energy of maiz – are also found in the Huehuetlatolli – the
ancient word of Nahua-Maya peoples – gente de maiz – people of corn.

The words come from the recently published Somos Medicina – We are
medicine – by the Mujeres de Maiz – 'the women of corn' collective.
From elders, to mujeres to young Cihuatl spirits, their words are
medicinal, yet they are not from the past. They are alive because the
mujeres are alive. They are ancient because their ideas are ancient.
And yet, their work may be better described as Yankuiktlahtolli – la
Nueva Palabra or the New Word, though both ancient and new are fused
into their work… work that challenges racial, sexual and gender
oppression in and out of their/our communities.

Somos Medicina is more than words. They are dreams spoken, sung and
painted to heartbeats… often filled with satire and humor. They are
the 21st century definition of In Xochitl in Cuicatl: poetry & song.
Their work and their words is MujerCreation.

Yet unlike the Huehuetlahtolli, their work will not be found in
museums nor in libraries. Neither will it be found in polished plays
or well-rehearsed stories… because the stories have no scripts. They
are being written and created as we speak – in part, created by women
who are asserting their reality as mujeres with voices – with Palabra.
Their performances are works not in progress, but under construction.
Better yet, they are being created – creating cultura. Part resistance
and part creation. Finding their place in creation. They are also part
of building the story, or stories. During a time when society views
Mexicans, Central and South American peoples in the United States as
illegitimate human beings – in many cases, not even human – it is the
stories within Somos Medicina that heal the spirit. They are stories
for peoples in-between stories.

The stories begin with maiz, but also nopal, peyote and mesquite. They
begin with the fire and the drum. The stories are ancient. But the
stories are new. They begin with ancient wanderings and ancient places
– Tonalcapetl and Tamuanchan – the mountain of sustenance and the
place where maiz is created – and they end with north-bound migrations
and urban reservations. They begin with the most amazing creation and
end with 'gente the hielo' (ICE) chasing 'gente de maiz.' They begin
with creation amid destruction… with rehumanization journeys, amid the
many roads of dehumanization.

They begin with journeys of peace, dignity and justice… and journeys
to Teotihuacan – the place of legitimation… then on to Chiapas – the
new place of legitimation. They continue with journeys to the United
Nations, only to find that all their journeys return to the heart, the
heart of U.S. barrios or urban reservations.

The contribution of Mujeres de Maiz is more than a new world that they
are helping to create. It is a change in axis mundi: a change in the
center of the universe. From a point on a map – Aztlan – to
Tamuanchan: the birthplace of maize. From geography to the cosmic
tree. From still yet more borders, to who we are, what we are made of
and from where we come from. From reaction to creation.

At the heart of this change in axis mundi is In Lak Ech – or mujeres
con Palabra – part of the Mujeres de Maiz collective. In Lak Ech is
comprised of Marisol Torres, Felicia Montes, Claudia Mercado, Cristina
Gorocica, Rachel Thorson Véliz, Marlene Beltran and Liza Hita. Their
work – spoken word, hip-hop, poetry and song – constitutes 10 years of
documentation of not simply Xicana herstory – but also ten years since
this shift in axis mundi. This shift represents not simply the
assertion of a voice for mujeres but also, a new voice for all peoples
who have been here, not for hundreds, but thousands of years. With
ancient stories and new stories. With ancient traditions and new
traditions. Con Palabra. MujerCreacionMaiz.

(c) Column of the Americas 2008

Rodriguez can be reached at XColumn@gmail.com. Column of the Americas
is archived at: web.mac.com/columnoftheamericas/iWeb/Site/Welcome.html

For information regarding Mujeres de Maiz and their Somos Medicina
Zine, go to: www.mujeresdemaiz.net Information regarding In Lak Ech –
and their CD Mujeres con Palabra – can be obtained via:
wwwinlakech.net

Regala el Gobernador de Jaliso 90 millones del presupuesto a la iglesia, y la auditoria de la funcion publica en donde esta?

SEGUNDA MOVILIZACIÓN CIUDADANA: NO TE QUEDES CON LA MENTADA

YA LE LLAMAN FASCISTA AL YUNQUETO DE JALISCO, BOQUIFLOJO MAMILAS

A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y POLÍTICAS
A LOS SINDICATOS PROGRESISTAS
A LOS PARTIDOS POLÍTICOS
A LAS ORGANIZACIONES CAMPESINAS
A LOS ESTUDIANTES
A LAS AMAS DE CASA
AL PUEBLO DE JALISCO

EL MOVIMIENTO CIUDADANO EN DEFENSA DEL DINERO PÚBLICO Y EL ESTADO LAICO

CONVOCA A LA

SEGUNDA MOVILIZACIÓN CIUDADANA

FECHA: SÁBADO 26 DE ABRIL
HORA: 10:00 A.M.
LUGAR DE REUNIÓN: EXPLANADA DEL EDIFICIO ADMINISTRATIVO DE LA UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA (JUÁREZ Y ENRIQUE DÍAZ DE LEÓN)

RUTA: AVENIDA JUÁREZ HASTA 16 DE SEPTIEMBRE, VUELTA A LA IZQUIERDA RUMBO A CATEDRAL, VUELTA A LA DERECHA POR HIDALGO Y DESTINO FINAL EL CONGRESO DEL ESTADO

ACTIVIDADES DE LA MOVILIZACIÓN:

LECTURA Y ENTREGA DE DOCUMENTO DEL MOVIMIENTO A CARLOS BRISEÑO RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

LECTURA Y ENTREGA DE DOCUMENTO DIRIGIDO A
TODOS LOS DIPUTADOS DEL CONGRESO DEL ESTADO

PARADAS:

JUÁREZ Y 16 DE SEPTIEMBRE

16 DE SEPTIEMBRE E HIDALGO

CONGRESO DEL ESTADO

¡PORQUE EMILIO GONZÁLEZ MÁRQUEZ TIENE QUE REGRESAR EL DINERO DE NUESTROS IMPUESTOS!

!PORQUE ES URGENTE ATENDER A LOS MILES DE DAMNIFICADOS POR LA CONTAMINACIÓN DEL RÍO SANTIAGO!
¡PORQUE EMILIO GONZÁLEZ MÁRQUEZ HA DEMOSTRADO DE SOBRA SU INCAPACIDAD PARA GOBERNAR!
¡PORQUE URGE QUE LO ATIENDAN EN EL PSIQUIÁTRICO Y EN ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS!
¡PORQUE YA BASTA DE TANTAS OFENSAS!
POR ESTAS Y MUCHAS RAZONES MÁS...
¡JUICIO POLÍTICO A EMILIO GONZÁLEZ MÁRQUEZ!




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DEFENDER A MÉXICO DE UN GRUPO DE BANDIDOS DEL PRI Y PAN QUE NO SE CANSAN DE SEGUIR HACIENDO NEGOCIOS AL AMPARO DEL PODER PÚBLICO NO ES RIDÍCULO...
LO QUE SÍ ES RÍDICULO ES UTILIZAR RECURSOS DEL ESTADO, RECURSOS DE NUESTROS IMPUESTOS, RECURSOS EXCEDENTES DE LOS GRANDES PRECIOS DE PETRÓLEO, PARA CONSTRUCCIÓN DE TEMPLOS O APOYOS A TELEVISORAS,
ESO SÍ ES RÍDICULO! CUANDO EL ESTADO DE JALISCO TIENE UN ALTO PORCENTAJE DE POBREZA EXTREMA...

ES RIDÍCULO MANDAR A CHINGAR A SU MADRE A CIUDADANOS QUE NO ACEPTAN QUE EL GOBERNADOR DE JALISCO DESTINE 90 MILLONES A LA IGLESIA.

ES RIDÍCULO QUE UN EXTRANJERO VENGA A MÉXICO, A VOCIFERAR Y SEÑALAR DE GUERRILLEROS A LOS UNIVERSITARIOS DE UNO DE NUESTROS GRANDES ORGULLOS A NIVEL MUNDIAL QUE ES LA UNAM, Y QUE EL PRESIDENTE IMPUESTO NO DIGA NI PÍO...

ES RIDÍCULO QUE EL CUÑADO DEL AHORA NOMBRADO PRESIDENTE, HAYA MANEJADO LAS BASES DE DATOS Y PADRÓN ELECTORAL...
ES RIDÍCULO QUE SE MANTENGA A UN SECRETARIO DE GOBERNACIÓN QUE FIRMÓ CONTRATOS SIENDO FUNCIONARIO PÚBLICO Y AL MISMO TIEMPO REPRESENTANTE DE SU EMPRESA...

ES RIDÍCULO QUE UN FUNCIONARIO DEL PRESIDENTE ESPURIO SE HAYA ROBADO BLACKBERRIES DE UNA GIRA EN EU, LO NIEGUE, Y LE MUESTREN EL VIDEO DONDE SE LOS ESTÁ EMBOLSANDO...

YO SUPE DE UN VIDEO ASÍ, EN DONDE APARECÍAN UNAS LIGAS, Y EL SUSODICHO ESTUVO EN LA CÁRCEL POR ELLO, NO IMPUNE COMO OTROS QUE LLEVAN DÉCADAS VACIANDO MÉXICO...
TODO ESTO SÍ ES RIDÍCULO!!!
QUE NO TE ENGAÑE LA TELEVISIÓN!!!
INFÓRMATE!!!
DEFENDER A LA PATRIA...NO TIENE PRECIO.
Rodolfo "Fuser"